Diez y siete tribus conforman el esquema étnico del Paraguay agrupados en cinco Familias o grupos principales, según la clasificación lingüística.:

1- Familia Zamuko (Moro o Ayoreo y Chamakoko).

2- Familia Maskoy (Lengua, Angaite, Sanapana y Guana).

3- Familia Matako (Choroti, Chulupi y Mak'a).

4- Familia Guaykuru (Toba).

5- Familia Tupí-Guarani (Mby'a, Chiripa, Pai-Tavytera, Guayaki, Guarayo y Tapiete).

Cinco Familias o grupos lingüísticos que se dividen en las 16 lenguas citadas, habladas por otras tantas tribus. Y estas vuelven a tener diferenciaciones dialectales, según las parcialidades

A estas 16, tenemos que agregar otra tribu, la de los Emok, curiosidad etnográfica en la cual el idioma masculino y social es el Toba y el que usan las mujeres entre sí, el Lengua

En Paraguay todos los grupos indígenas están incluidos dentro del sistema interétnico: Ninguno está ni puede estar excluido. Pese a que las culturas autóctonas, se encuentran cada vez más acorraladas y acosadas, perduran el lenguaje cosmogónico estructurado en símbolos y en mitos que desbordan el tiempo, en un lenguaje sagrado, en un lenguaje que expresa la voluntad de alcanzar un mas allá de la muerte

La situación de los pueblos indígenas con relación a sus derechos presenta, en general, un estado de agravamiento, por tanto de amenaza creciente a su supervivencia

A pesar del marco Constitucional y Jurídico, el incumplimiento de toda normativa es patente

Se puede afirmar que no existe política indigenista nacional que determine las prioridades en materia de restitución de las tierras reclamadas y un plan de restitución coordinado con todos los organismos gubernamentales implicados

En lo que se refiere a la salud, no existe bajo ningún sentido una asistencia adecuada a los pueblos indígenas por parte del Estado

Los indígenas son el sector más vulnerable a enfermedades y epidemias de todo tipo: mal de chagas, tuberculosis, malaria, desnutrición

Este año como todos los años varias comunidades afrontaron un sin numero de problemas relacionados al consumo de agua potable, debido a la sequía

El uso intensivo de agrotóxicos en áreas adyacentes a las comunidades y la deforestación de estas áreas tiene como consecuencia la contaminación de los arroyos y otras fuentes de agua de los indígenas

Ninguna acción fue tomada por las autoridades para revertir esto, a pesar de los reclamos de los Pueblos Indígenas y Organizaciones Civiles

El gobierno no cuenta con un efectivo y real programa de educación formal indígena, sino que se limita a cubrir con escasos rubros para maestros indígenas y algunos puestos de supervisión

La inasistencia del gobierno en todos los planos cobra mayor notoriedad con el aumento de la migración indígena a las ciudades por diversas causas, como ser: carencia de tierras aseguradas, conflictos internos y falta de alternativas de subsistencia

Como también el Estado no ha asistido debidamente a los Pueblos Indígenas para proteger su hábitat de la deforestación y deterioro ecológico

Queda bien claro que persiste la ausencia de una política pública Indigenista de tutela y vigencia de sus derechos, con instituciones saneadas, recursos humanos y financieros idóneos suficientes, que contemple de modo prioritario la satisfacción de las demandas de estos pueblos: restitución territorial, salud, educación, respeto cultural, no-discriminación, participación

VIVA LA AMÉRICA INDIA

VIVA LA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

JULIA FRANCO MAGUI BALBUENA
SECRETARIA DE RELACIONES
PREMIO MIL MUJERES POR LA CONAMURI PAZ

COORDINADORA NACIONAL DE ORGANIZACIONES DE MUJERES TRABAJADORAS RURALES E INDÍGENAS -CONAMURI-

Yegros Nº 1041 c/ Tte. Fariña - Asunción - Paraguay.
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