Elementos conceptuales introductorias:

• La autonomía es: tener la decisión de gobernar, de decidir en todos los espacios: ver y actuar y lo que queremos, no depender de nadie. Libertad de pensar y actuar. Tenemos en las comunidades autonomía de acciones y no lo rige el dinero. Para reencontrar la plenitud de la vida, es necesario regresar a las prácticas de antes, las comunitarias, hoy los pueblos indígenas no tenemos autonomía, las normas nos impiden desarrollarnos intelectualmente y políticamente; no prevalece lo académico. Las autoridades se eligen por la capacidad de escucha y entrega; no por don académico si no por el servicio.

• La autonomía significa: lucha contra la adversidad, el estado, la imposición y la autogobernabilidad. Es necesario definir si somos parte de este estado exclúyete y racista: somos o no somos parte. La imposición de este estado no es nuestro. Los que deciden son otros y con otra visión, si somos libres y autodeterminados, debemos tener libertad para decidir sobre nuestros recursos. Guardar de todo lo que tenemos.

• Reconfiguración de los estados

• Fortalecimiento de la identidad

Conferencia: Rosa Lina Tuyuc

Autonomía y la Libre Determinación

• Determinar la dificultad de la autonomía y la libre determinación en los contextos nacionales y continentales.

• En la búsqueda de la autonomía se ha generado conflictos que han desembocado en un genocidio y ecocidio afectando enormemente a los Pueblos Indígenas.

• Protección de los recursos naturales

• Lucha por la vida, la autonomía es tener la decisión de gobernar, de decidir en todos los espacios: ver y actuar y lo que queremos, no depender de nadie, es la libertad de pensar y actuar.

• En las comunidades existen economía de acciones que no son regidas por el dinero

• La elección de las autoridades es en case a su don de servicio, no por su fortaleza académica.

• El reordenamiento territorial no es parcialización, no es un estado paralelo, como se piensa respecto de la autonomía

Elementos de la problemática local/nacional:

• Reconfiguración de los estados

• Fortalecimiento de la identidad

Problemática Continental:

• En América Latina existen 209 millones que se encuentran en pobreza. En los países que hay Pueblos Indígenas 7 de c/10 indígenas no terminan la primaria. De quién depende la autonomía, nos han llevado a la dependencia. Las transnacionales están detrás de cada recurso natural. Por ej. De cada 4 barriles de petróleo 3 se llevan las transnacionales.

• Definición del tipo de proyecto político queremos los pueblos indígenas, del tipo de autonomía. Queremos autoridad. La Autonomía de los gobiernos se refiere a concesiones de tierra y minería.

• Invasión de las tierras sagradas, la cual es la plenitud de la vida en donde se puede pensar, recrear.

• Imposición de leyes y políticas, vida subyugada a otros sistemas.

• Nuestros pueblos y ancianos fueron desplazados. En las formas de autoridad, y la forma de defender el autónomos

• Se impide el desarrollo de los pueblos de manera política, social y económica.

Líneas estratégicas de acción:

1. Recuperar las practicas de servicio y de autonomía en los pueblos,

2. Regresar a nuestros valores, porque estamos lejos de nuestros valores y principios, no hemos alejado de ellos.

Principales elementos de la problemática local nacional: Primera Fase

• La Autonomía y Libre Determinación ha costado en el caso de Guatemala: vidas con el acto de genocidio y asesinatos cometidos. La plenitud de la vida de los pueblos prehispánicos: podían decidir era en todos los ámbitos. Se nos ha amarrado a diferentes circunstancias y sometidos a diferentes formas de opresión. Las autoridades ancestrales actualmente son relegadas a segundo plano.

• La autonomía es: tener la decisión de gobernar, de decidir en todos los espacios: ver y actuar y lo que queremos, no depender de nadie. Libertad de pensar y actuar. Tenemos en las comunidades autonomía de acciones y no lo rige el dinero. Para reencontrar la plenitud de la vida, es necesario regresar a las prácticas de antes, las comunitarias, hoy los pueblos indígenas no tenemos autonomía, las normas nos impiden desarrollarnos intelectualmente y políticamente; no prevalece lo académico. Las autoridades se eligen por la capacidad de escucha y entrega; no por don académico si no por el servicio.

• La autonomía significa: lucha contra la adversidad, el estado, la imposición y la autogobernabilidad. Es necesario definir si somos parte de este estado exclúyete y racista: somos o no somos parte. La imposición de este estado no es nuestro. Los que deciden son otros y con otra visión, si somos libres y autodeterminados, debemos tener libertad para decidir sobre nuestros recursos. Guardar de todo lo que tenemos.

• El Regresar a las normas y valores que rigen nuestros pueblos basados en la experiencia vivida y actuada para que puede ser trasladada a la niñez y la juventud.

• Estamos en el tiempo del no tiempo, es necesario ver como retomar los valores y principios para poder crear nuestras propias normas, en base a la naturaleza, la vida en plenitud y del respeto del uno al otro. Debemos autoconcientizarnos.

• La autonomía camina con hombres, mujeres y con quienes tiene la decisión. En relación a la autonomía, se habla de un proyecto de acuerdo a las necesidades de los pueblos acorde a los límites de los pueblos: reordenamiento de los límites territoriales acorde a nuestra visión.

• No se puede seguir pensando que la academia y el enfoque del desarrollo materialista es lo que dará solución a los problemas.

• La libre determinación es también luchas por las personas que nos han quitado y para nuestra vida.

Guillermo

• Los pueblos indígenas debe de descansar en una identidad cultural: orgullo cultural indígena. No podemos excluir a nadie.

• El idioma es fundamental. En las comunidades en cierta medida hay autonomía, no entra el estado racista y excluyente, existe la forma de decidir. Hay que hablar de territorio y no sectorial.

• Se debe construir un concepto o paradigma sobre la autonomía en a

• De quien depende la autonomia?... De los estados, de las trasnacionales o de nosotros mismos.

• Se debe considerar el tema de la pobreza, que de desemboca en el establecimiento de las trasnacionales y de las concesiones que el estado brinda. En los países latinoamericanos pasa exactamente lo mismo.

• En América Latina se tiene que ver la creación de un proyecto político, el tema de autonomía es un proyecto político y por lo cual se tiene que definir. En Ecuador se dijo que se quería fortalecer el control de los territorios y la derecha se opuso pero ahora se hablan de autonomía y se refieren a la concesión del territorio, trasladar a las trasnacionales y también para las grandes ciudades y para las empresas privadas.

• Que tipo de autonomía hablamos o que proyecto político? Nuestro proyecto tiene que ver con el territorio y el estado, organizando en límites reales y objetivos reales de las comunidades. Se propone un reordenamiento territorial como comunidades históricas. Que se tenga el control social tanto por los habitantes indígenas y no indígenas. ¿la Autonomía seria exclusivamente indígena o no? Y de ellos se tendría que hablar de multiculturalidad.

• La interpretación de la libre determinación no es crear un nuevo estado dentro del existente,

• Autonomía: debe descansar sobre una identidad cultural, en un territorio donde hay más pueblos, por lo tanto debe exisistir un respeto de identidad.

• El idioma tiene relación con la autonomía ya que se identifica como pueblo y nacionalidad indígena.

• El estado ha fragmentado con los sectores religiosos o formas de organizaciones que fragmentan a las comunidades, tiene una visión sectorial y no territorial.

• Libre determinación: Independencia, tanto de modelo de gobierno, nuestro sistema económico, nuestras autoridades.

Silverio Cocha

• Desde hace mucho tiempo somos propietarios de nuestra propia vida. Tenemos nuestra autonomía, ella viene desde la propia familia. Todo es armonioso.

• A todo el mundo nos ha hecho ver que la Biblia nos ha enseñado a humillarnos, el sistema del colonialismo y la constitución política han existido miles de códigos y estatutos de esos solo unos eran vigentes, pero para el pueblo indígenas no había nada. Los pueblos indígenas hacen sus denuncias y están en la cola, la ECUARUNARIM, ha trabajado duro.

• Nos queda rechazar los gobiernos coloniales, los sistemas de justicia y denunciar y enjuiciar el robo de nuestros recursos, no podemos seguir dejando.

PROBLEMÁTICA CONTINENTAL:

Metodología: Lluvia de ideas, en base a las preguntas generadores siguientes:

Cuales son los desafíos y problemas que enfrentan los Pueblos Indígenas en la construcción de su Autonomia y libre Determinación?

Cuales son los desafíos y problemas que enfrentan los pueblos Indígenas para pasar de la resistencia al Poder desde las comunidades Indígenas?

Plenaria:

Problemas:

• Se manejan el termino correcto de la autonomía, aun nos llaman nacionalidades, nosotros somos naciones.

• Aun decimos latinoamericanos, nosotros dueños de nuestros recursos, tenemos miedo a la autodeterminación

• Nuestros pueblos no se definen, primero debemos hablar de la autodefinición.

• La recuperación del territorio es: Autonomía en lo local y nacional

• Nuestra autodefinición fue oprimida “no son comunidad por no tener tierra” se sigue en resistencia.

• La Autonomía debe partir desde las bases.

• La experiencia de autonomía local y formal que ha surgido a través de una lucha armada, la autonomía real sería cuando se tenga realmente sus autoridades.

• En los países donde no hay reconocimiento legal, las dificultades que se tienen son la falta de voluntad política, apoyo financiero.

• La autonomía tiene una gama de diversidad que tiene que superar.

• La toma de poder ha sido el anheló, se ha logrado acuerdos de paz pero continúa la impunidad y se continua con el sometimiento, ya que no se permite hablar otro idioma que no sea el Español.

• Se ha tenido procesos de reconstrucción de las autoridades indígenas, y con ello se puede plantear la autonomía de los pueblos.

• Las organizaciones comunitarias están debilitadas. Cuando se organizan a nivel interno surgen las corrupciones, eso afecta el paso a la autonomía. No existen órganos a nivel de región, no se tiene representación real. Aun estamos en proceso, la división comunitaria es otra situación que afecta, estas divisiones son productos de los partidos políticos, las iglesias, los lideres se desvían del compromiso con su pueblo, nuestros intereses no están apegados a los interese de los pueblos, hay personas que no quieren saber de sus verdaderos valores.

Desafíos

• Ser todos somos hermanos, y se deben compartimos los mismos recursos.

• Definición para la autodeterminación

• Establecer lineamientos de estados plurinacionales. No debemos conformarnos con lo que tenemos, sino llegar a la finalidad la autonomía.

• Dentro de la autonomía se tiene que tener presente la cosmovisión y el comunitarismo. Se debe distinguir los distintos elementos tales como el liberalismo, y el comunitarismo. El liberalismo esta bloqueando muchas de los procesos.

• La oposición a las normas que estén establecidas es parte de la autonomía, en el caso de México para establecer su autonomía volvieron al sistema del trueque, y que es una forma de intercambio que desconoce el capitalismo.

Realidades, construcción de procesos, experiencias nacionales…)

LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE ACCIÓN CONTINENTAL:

• Tener Gobiernos comunitarios con autonomía

• Fortalecer el ejercicio de los derechos colectivos

• Reconocimiento del convenio 169 OIT. Para fortalecer la autonomía.

• Si el estado nos in visibiliza, debemos hacer ejercicio de los derechos colectivos, de esa manera se desafía el estado a sistema institucionalizado.

• ¿Qué tipo de economía queremos, que tipo de salud, de educación?, Claro que estas necesidades el estado tiene que atenderlo pero en el marco de derechos pero no como un estado racista, clientelista.

• Cuánto tiempo vamos a pelear ante el estado para que nos reconozca. Dónde, cuándo y en que momento decidimos que somos un pueblo con autonomía y libre determinación.

• Se propone un reordenamiento territorial como comunidades históricas.

• Se puede lograr el ejercicio de la autonomía de parte de las autoridades tradicionales a través del apoyo de la cooperación internacional con miras al cumplimiento del artículo (8) J. Se reitera que han firmado 188 países. (Guatemala)

Conclusiones: Cuarta Fase

1. Falta de reconocimiento legal

2. Falta de voluntad policita para los gobiernos de turno.

3. Definición del modelo de autonomía. ¿Hacia donde se quiere implementar?

4. Se dice que los pueblos no tienen poder, eso es un problema para los pueblos indígenas.

5. Tiene que haber unidad en sentido de territorio y en el sentido de llevar las autonomías, porque hay organizaciones que llevan sus discursos, en cada uno de nuestros paises.

6. pasar del discurso al hecho, cual es el rol de las autonomías y cual es la libre determinación pasar del discurso

7. Crear un espacio de relaciones interculturales de los pueblos. Aplicar los convenios nacionales e internacionales.

8. A los intereses políticos partidarios y del Estado, por lo mismo es un sistema absorbente, siendo la política partidaria un enemigo, un problema para la autonomía y libre determinación, ya que sólo divide a los pueblos indígenas.

9. Juventud. Los jóvenes de los pueblos indígenas sean autónomos y con libre determinación, de aplicar los diversos consejos tomar en cuenta a la juventud, comunitarios, ancianos y mujeres, tierra, territorio, recursos naturales, en conclusión la cosmovisión indígena, territorio y continente. A ong se invita a la coordinación de incidencia a nivel de gobernación del estado a veces se busca los interés políticos y personales. La lucha sigue del rescate de los pueblos indígenas esta en proceso se ha logrado bastante y seguir luchando.

10. La autonomía y libre determinación debe partir de lo concreto que es la madre tierra como materia principal de la vida de todos los seres vivos que dependemos de toda una cosmovisión universal, defender estos derechos como indígenas debemos cambiar nosotros mismos armandonos con hechos, acciones en defensa de la madre tierra a través de la educación popular.

11. En primer lugar debemos de saber el concepto autonomía. La autonomía se debe de dar acuerdo a la situación de un pueblo. Un ejemplo el pueblo boliviano, el pueblo ecuatoriano, el pueblo mexicano y el pueblo ecuatoriano, el pueblo mexicano y el pueblo mesquito de nicaragua, van hacia el camino de la autonomía y autodeterminación total. El caso del pueblo maya, estamos un poco lejos, porque no hay una conciencia étnica las causas, estamos divididos por la iglesia, por los partidos políticos, por el tipo de educación que nos importen. Para alcanzar la autonomía se necesita un proceso y ese proceso se da a través de una formación. Para alcanzar la autonomía se debe de tomar en cuenta los siguientes aspectos: político, económico, cultural, territorial.

12. Se determina que la autonomía debe ser construido sobre la base de la identidad de los pueblos indígenas y nacionalidades indígenas. Hay que desarrollar la unidad local, regional, nacional y a nivel de abya yala para la toma del poder en el ejercicio de la autoridad en función de la autonomía. Que la autonomía que es y que implica tener autonomía como pueblos de abya yala. Construir el sistema que es y que implica tener autonomía como pueblos de abya yala. Construir el sistema político de autonomía de los de los pueblos indígenas y su libre determinación. La autonomía debe ser un proyecto político que tiene que ver con el territorio en su totalidad, identidad y cosmovisión.

13. Trabajar por la unidad entre las organizaciones sociales (populares, sindicales, asociaciones y fundaciones, etc.) Trabajar por la unidad en los niveles locales nacionales. Trabajar por la autoidentificación del indígena para generar y desarrollar la conciencia. Trabajar por la toma del poder, para ejercer la autoridad. Trabajar por una reforma constitucional del estado, para elevar a un rango constitucional. Trabajar por una ley sobre autonomía y libre determinación porque e