Los 509 años de resistencia indígena une a los pueblos de Ecuador y Bolivia

Cinco delegados Qhichwas de Bolivia, participantes en el Primer
Congreso de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE,
manifestaron su alegría de participar en este evento y de poder
compartir experiencias sobre este proceso organizativo, al cual admiran
y evalúan "como más adelantado".

Así lo afirmaron en la mañana de hoy jueves 11 de octubre, en rueda de
prensa efectuada en las instalaciones de la Universidad Politécnica
Salesiana (UPS), los representantes de los Pueblos Indígenas
originarios del occidente boliviano.

"Queremos dar a conocer a la población ecuatoriana y a nivel
internacional lo que es la realidad de los pueblos indígenas de Bolivia
y como estamos reconstituyéndonos nuevamente de acuerdo a la estructura
originaria del Ayllu Marka", señalaron los integrantes del Consejo de
Ayllus y Markas del Qoyasuyu, CONAMAQ.

Fermín Beltrán, Apu Mallku del Consejo de CONAMAQ, explicó que ésta
organización tiene regionales, pero están trabajando con el objetivo de
llegar a la conformación de Nacionalidades Indígenas del occidente
boliviano, siendo parte de la misma los Carangas, Killakas,
Chicas,Qhara - Qhara, Charcas, Pacajes, Urus, Soras, Lupacas y
Omasuyus.

"CONAMAQ es una representación genuina de los Pueblos Indígenas
originarios de las tierras altas de Bolivia, la cual después de 500
años de olvido sale a organizarse para recuperar nuestros legítimos
derechos", dijeron los dirigentes que se encuentran de visita en
Ecuador. Enfatizaron que como pueblos indígenas originarios sueñan con
un futuro mejor para sus hijos, y por eso ven como fundamental y vital
la defensa los recursos naturales.

Por su parte, Edilfreda Paredes, Mama Talla del Consejo de CONAMAQ,
anotó que la mujer en Bolivia estaba marginada, sin posibilidad de
participación, de trabajo, y de opinión, por lo cual se han organizado,
con la aspiración de lograr el nivel político-organizativo del
movimiento indígena del Ecuador.

Igualmente, Elías Choque, Mallku de la Nación Killakas Asanaque, indicó
que han sido marginados por todos los gobiernos, y divididos por
provincias, en departamentos y que ahora como pueblos indígenas están
reconstruyendo los ayllus y markas (ranchos). Esto se constituye en una
lucha por el territorio del cual les hicieron salir, así mismo es una
lucha por fortalecer cada allyu y markas, con la aspiración de llegar a
la autodeterminación y al autogobierno de los Pueblos Indígenas.

También, Alicia Canviri, Técnica de la Nacionalidad indígena Pacajes,
sostuvo que los pueblos originarios en Bolivia no participan en el
ejercicio del poder político, pese a que la Constitución Política del
Estado en el artículo 1ro. dice que Bolivia es un país pluricultural y
multiétnico. "Si realmente el Estado Boliviano nos considerase como tal
todas las nacionalidades tendríamos que estar con nuestros
representantes en el parlamento pero eso no sucede, por lo tanto el
estado Boliviano está infringiendo con su propia ley frente a los
pueblos indígenas originarios", recalcó la líder indígena.

Finalmente, Benjo Alconz, técnico indígena de la Hacha Carangas dijo
que "la política del genocidio, del colonialismo, no nos ha acabado a
los indígenas originarios". Señaló además que, particularmente en
Bolivia están recobrando el renacimiento de estos pueblos y que los
hijos asumen el destino de sus antepasados, como Tupac Katari,
Bartolina Sisa y el mismo Atahualpa.