Editorial

Por Luiz Bassegio

Un Grito en el corazón del imperio

Bajo el lema "Por trabajo, Justicia y Vida", se realizó en los países de
América Latina, Central, del Norte y el Caribe el Grito de los Excluidos/as
Continental. Uno de los momentos fuertes fueron las diversas manifestaciones
realizadas en Nueva York, fruto de la asociación entre el Grito, la Marcha
Mundial de la Mujeres, Jubileo 2000 y la Coalición de los Inmigrantes
Indocumentados.

El día 12 de octubre, con la participación del Premio Nobel de la Paz Adolfo
Pérez Esquivel, el Obispo Metodista Federico Pagura, ambos de Argentina, y
Frei Betto del Brasil, líderes del Movimiento Sin Tierra del Brasil,
indígenas de Ecuador y México, de los derechos humanos de República
Dominicana, Inmigrantes Indocumentados de los Estados Unidos y representantes
de Haití y Chile, se cumplieron diversas actividades en la realización del
Grito.

La delegación del Grito tuvo una audiencia con el Programa de las Naciones
Unidas para el desarrollo, PNUD, una conferencia de prensa, audiencia con la
secretaria de Cofi Annan, Secretario General de la ONU, y un Foro
Internacional al final del día. Las actividades del Grito se sumaron a la de
la Marcha de los Inmigrantes Indocumentados que tuvo lugar el día 14 y la
Marcha Mundial de las Mujeres del día 17 de octubre.

En las diversas audiencias, conferencias de prensa y manifestaciones se
entregaron dos documentos: el Manifiesto del Grito de los Excluidos y la
Carta Pública del Grito a las Naciones Unidas.

La realidad que el Grito mostró

Fue un grito contra la globalización que favorece a pocos países ricos, en
desmedro de las naciones pobres. Prueba de ello es que apenas los siete
países miembros del G-7, detienen 18 billones de dólares del PIB mundial, en
tanto que los otros 180 países tienen apenas 7 billones.

El Grito también denunció que los tres ciudadanos americanos más ricos, Bill
Gates, Paul Allén y Warren Buffet, poseen juntos una fortuna superior al PIB
de las 42 naciones más pobres, en las cuales viven 600 millones de
habitantes. Toda esta concentración de riqueza tiene como consecuencia el
aumento de la pobreza. En América Latina y el Caribe existen 224 millones de
pobres y 90 millones de miserables. Por eso el Grito se manifestó contra la
política del Fondo Monetario Internacional, la Organización Mundial de
Comercio y el Banco Mundial, organismos que determinan la política económica
de nuestros países.

El Grito denunció también la dependencia creada por el problema de la Deuda
Externa. Después de la Segunda Guerra Mundial, América Latina no tenían
deudas, pero ahora debe casi un billón de dólares. Tiene la más alta deuda
por habitante del mundo. Denunció también los gastos que se hacen con la
carrera armamentista que consume anualmente la cifra de 800 mil millones de
dólares. Y como no podía ser de otra manera, denunció la injerencia
estadounidense en América Latina por medio del Plan Colombia, que en nombre
del combate al narcotráfico quiere el control estratégico de los recursos
naturales de la región amazónica, violando la soberanía del pueblo colombiano
y poniendo en riesgo la seguridad social y política de los países
involucrados.

Declaraciones

En sus intervenciones Pérez Esquivel señaló: no vinimos hasta aquí para
llorar, sino para resistir, reclamar nuestros derechos. Pasamos del
terrorismo de Estado (dictaduras) al terrorismo económico, que trae hambre y
miseria. La deuda externa es el principal agente de este terrorismo. El
grito es un basta a todo esto y debe ser oído. Según él, no hay países del
tercer mundo, sino que somos un solo mundo mal distribuido y la transferencia
del capital a los países ricos significa pobreza y miseria para los pueblos
de América Latina y el Caribe.

El representante del Grito de los Excluidos de Brasil, Gilmar Mauro del MST,
manifestó que por más muros que se construyan los migrantes continuarán
viniendo para acá; convocamos a todos a que se unan al Grito a fin de
construir juntos un mundo de justicia y paz. Es ahora de poner un basta a la
deuda externa.

En su intervención Frei Betto hablo de que en América Latina la democracia es
aquella en la cual el pueblo no participa. En la era virtual, nada más
virtual lo que la democracia en nuestros países. Según él, la guerra contra
la pobreza ya terminó y los pobres fueron los derrotados.

Para el Obispo Metodista Emérito Federico Pagura, las iglesias tienen una
tarea que es la de juntas contribuir a superar la miseria.

* Pe. Luiz Bassegio, Secretario del Grito de los Excluidos/as Continental. Por
Trabajo, Justicia y Vida - gritoexcluidos@ig.com.br

GRITO EN NUEVA YORK

1. El Grito de las Américas

Por Frei Betto

Participé en Nueva York, el 12 de octubre, fecha del "descubrimiento" de
nuestro continente, del Grito de los Excluidos de las Américas. La ciudad
estadounidense fue escogida por ser la sede de la Organización de las
Naciones Unidas (ONU); foco del noticiero internacional; y escenario de la
Marcha de los Migrantes Indocumentados, realizada el día 14, y de la Marcha
Mundial de las Mujeres, el 17.

Una comisión de representantes de las tres regiones continentales,
encabezada por el argentino Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz,
fue recibida en la ONU por Gillan Martin Sorensen, asistente del Secretario
General y Jefe del Departamento de Relaciones Internacionales. Del Brasil,
estuvimos presentes Gilmar Mauro, dirigente del Movimiento de los Sin
Tierra (MST) y yo. Kofi Annan debió ausentarse para viajar apresuradamente
al Medio Oriente, debido al conflicto entre israelíes y árabes.

A la entrada del edificio de la ONU una exposición de fotos de Sebatião
Salgado exhibía el rostro de niños pobres del mundo, lo que facilitó
nuestro diálogo con el señor Sorensen, a quien expusimos los efectos
nefastos de las políticas del FMI y del Banco Mundial en nuestros países.
Insistimos para que la ONU no se convierta en un juguete en las manos de la
política externa de los Estados Unidos.

El gran escándalo de este fin de siglo y milenio es la situación de
carencia en la que viven multitudes. En el mundo, según el BIRD, 1.2 mil
millones de personas sobreviven con una renta mensual inferior a US$30, y
otras 2.8 mil millones con menos de US$60. En América Latina, son 224
millones de pobres y 90 millones de miserables. En el Brasil, 32 millones
de miserables y 54.1 millones de pobres.

Llegamos a la Luna, pero no a la justicia social. Pusimos telescopios
capaces de develar las intimidades del universo, pero no vemos las
necesidades y los derechos del prójimo carente. Clonamos seres vivos, pero
no salvamos de la muerte a niños desnutridos. Fotografiamos cuánticamente
las partículas sub-atómicas, pero ignoramos las angustias más profundas del
corazón humano.

Un fenómeno nuevo se destaca en el panorama mundial, evidente en las
manifestaciones en Nueva York, Praga, Washington y Seattle: los movimientos
de solidaridad con los condenados de la tierra. El clamor de justicia ya
no bien solo de la izquierda ideologizada y partidaria. Se hace eco de
innumerables movimientos sociales que articulados por Ong's e Iglesias,
prestan su fuerza y su voz a los que carecen de una cosa o de otra. Tiene
como ideología la ética, como partido la solidaridad, como sueño el derecho
de todos a los bienes esenciales de la vida, como propuesta la denuncia de
los responsables de las desigualdades mundiales y a la construcción de una
civilización de amor.

El mundo ya no se divide entre capitalismo y socialismo, pero si entre el
egoísmo neoliberal, centrado en la premisa del lucro, y la compasión de los
que luchan por una economía solidaria. Uno y otro coexisten en los mismos
países. El avance de la tecnología de las comunicaciones favorece el
entrelazamiento de las redes comprometidas con la conquista de un modelo
alternativo de sociedad. El perfil de la era post-capitalista se diseña en
el esfuerzo de poner fin a la exclusión social, redistribuir la renta,
proteger el medio ambiente, priorizar los bienes infinitos, como la ética y
la espiritualidad, y no sobreestimar los bienes finitos.

Los nuevos militantes de la solidaridad no quieren únicamente estructuras
económicas más justas, como el acceso de los productos de los países pobres
al mercado internacional. Quieren más: los bienes del espíritu. Al
contrario de la vieja izquierda, son personas espiritualizadas y
entusiasmadas (que etimológicamente significa "repletos del Espíritu de
Dios"). Como un san Francisco moderno, se sienten hermanos y hermanas de
la Gaia y del Africa, de los campesinos de América Latina y de los
indígenas de Laponia, de los curdos y de los iraquíes. Su lógica no se
guía por el maniqueísmo de la política exterior de los Estados Unidos, que
bloquea Cuba, anexa Puerto Rico a su territorio, interviene en Colombia y
se hace de la vista gorda cuando tropas de Israel ocupan territorios
árabes. Se guía por el derecho de todos al bien mayor de Dios: la vida.

La caída del socialismo real en Europa del Este coincide con el surgimiento
del socialismo virtual en la Internet. Ella quiebra el monopolio de las
agencias de noticias que se hacen eco de la versión de los señores de la
tierra. Como el engaño que, en 1992, los EEUU nos intentaron imponer, de
que los misiles lanzados contra Irak solo destruyeron edificios. Hoy se
sabe que por lo menos 100 mil civiles iraquíes, inclusive mujeres y niños,
perdieron la vida en aquella guerra que, para nuestros ojos, no pasaba de
ser un videojuego.

El Grito de los Excluidos de la Américas continentaliza el Grito de los
Excluidos iniciado en Brasil en 1995, por iniciativa de la Conferencia
Nacional de Obispos del Brasil (CNBB) y de los movimientos sociales. Y
revela que también en el corazón del imperio, como es Nueva York, hay
muchas personas y movimientos desilusionados con ese modelo de sociedad que
reduce la libertad al derecho de escoger entre varias marcas de cerveza o
modelos de carros. Ellas quieren más. Quieren la libertad de modificar,
no siluetas de cuerpos envanecidos, sino el perfil de una humanidad que
ingresa en el Tercer Milenio arrastrando una masa de hambrientos,
desempleados y oprimidos.

En enero próximo, esos militantes de la esperanza ya tienen un encuentro
marcado en el Foro Social
Mundial, en Porto Alegre.

2. La Marcha de Migrantes Indocumentados nos Estados Unidos

El 14 de octubre, millares de inmigrantes se movilizaran en varias ciudades
de Estados Unidos. Todos/as con un objetivo: exigir a los candidatos a la
presidencia de ese país, George W. Bush y Al Gore, que se pronuncien en
favor de una amnistía general incondicional.

Quienes desfilen por las calles de Nueva York, Chicago, Miami, Seattle,
Denver, Portland y Austin tienen básicamente dos demandas, según informa la
Coalición Nacional por Dignidad y Amnistía. Una: la amnistía general
incondicional para que todos los inmigrantes indocumentados quienes ya se
encuentran en Estados Unidos obtengan su residencia permanente y sus
familias se reunifiquen de inmediato. Dos: un nuevo sistema de ingreso a
Estados Unidos para los trabajadores que esa nación solicite.

La propuesta es establecer una residencia temporal de tres años que incluya
deberes y obligaciones. Entre los primeros: el pago de impuestos y la
comprobación de que realmente se está trabajando. En los segundos: el
derecho a poseer seguro social, a organizarse y a sindicalizarse para
defender sus derechos laborales. La petición de implementar este sistema
tiene un fin: evitar que los trabajadores crucen la frontera mediante el
pago a los coyotes. De concretarse esta propuesta, se evitará la muerte de
cientos de hombres y de mujeres en manos de los empleados del Programa
Guardian (Gate Keeper), quienes vigilan la frontera. Además, se impedirá
que los empleadores tomen ventaja de los trabajadores indocumentados, a
quienes pagan la mitad del salario mínimo y además les obligan a concretar
horarios de labor inhumanos de dos turnos, con un trato de esclavos y sin
ningún beneficio.

La Coalición Nacional por Dignidad y Amnistía, que inició sus funciones en
abril del año pasado y que congrega a más de 300 organizaciones de 25
Estados de la Unión Americana, presiona y busca el apoyo de congresistas y
senadores para convertir sus demandas en propuestas de ley. Luis
Gutiérrez, congresista por el Estado de Illinois es, entre otros, el más
dispuesto a escuchar y a apoyar estos requerimientos. Para dar respuesta a
algunos de estos reclamos, Gutiérrez habría introducido -el 2 de octubre-
la propuesta de enmendar el Acta de Inmigración y Nacionalidad y cambiar la
fecha de registro del 1 de enero de 1972, al 26 de agosto 26 del 2000. Al
menos, así lo anunció el 25 de septiembre en una Audiencia del Consejo de
la Ciudad de Chicago. Esta propuesta responde a una parte de las
solicitudes de la Coalición Nacional y que es la más cercana a la petición
de amnistía general incondicional. Aunque ésta no es una respuesta
completa a las peticiones de la Coalición Nacional, y sabiendo que su lucha
debe continuar por los inmigrantes indocumentados y sus familias.

3. Foro de las Américas

Se celebrará en Quito (Ecuador) del 13 al 17 de febrero del 2001. Este
evento alternativo es parte del proceso previo al Foro y a la Conferencia
mundiales "Contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y
otras formas de intolerancia Relacionadas", que se realizarán en Durban,
Sudáfrica, en agosto y septiembre del 2001.

Está concebido para dar voz y presencia a las propuestas e iniciativas de
las organizaciones y movimientos. Es de carácter abierto, plural e
inclusivo y tiene por cometido ofrecer a la sociedad civil un espacio
propio para presentar sus enfoques en torno a los temas de la Conferencia;
establecer consensos sobre propuestas, estrategias y prioridades a
encaminar a la Conferencia; realizar acciones de visibilidad de los
diversos actores y sectores; poner en perspectiva planes futuros, entre
otros propósitos. Se espera que previo a él se realicen foros de
concertación en todos los países y subregiones, de los cuales resulten
propuestas consensuadas sobre cuya base se pueda elaborar en el Foro una
agenda de las Américas, para el Foro y Conferencia mundiales que se
realizarán en Sudáfrica.

Por encargo del Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU, las
entidades organizadoras del Foro son: La Agencia Latinoamericana de
Información ALAI y Human Rights Internet, los cuales están coordinando en
el país sede con la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador y
el Foro Ecuatoriano por la Diversidad y el Pluralismo, para atender
aspectos organizativos y logísticos del evento. Bajo el espíritu de
diversidad y pluralismo, que son los ejes centrales de propuesta para el
desarrollo de sociedades libres de racismo, xenofobia, discriminación e
intolerancia, se espera que las instancias nacionales y subregionales
adopten estos ejes en sus propuestas y que ello se refleje en la
representación de sus delegaciones al Foro, lo que implica la igualdad de
género y la diversidad. e-mail: ddhh@alainet.org

El GRITO DOS EXCLUIDOS/AS EN LOS PAISES

ARGENTINA

1. El Grito de Los Docentes

Los Equipos Docentes de América Latina (comunidades cristianas de docentes
de la escuela pública) sumamos nuestras voces y nuestros corazones en esta
movilización continental del Grito de los Excluidos por Trabajo, Justicia y
Vida.

Desde nuestras escuelas, junto a los más desposeídos y olvidados
constatamos que:

- Este sistema neoliberal deshumanizante, cobra un costo humano priorizando
el pago de la deuda externa sobre el derecho a la vida de los hombres y
mujeres.

- En muchos de nuestros países no existe proyecto educativo nacional ni
planificación a largo plazo.

- Las reformas educativas imponen un perfil del alumno como mano de obra no
calificada, capacitándolo sólo para ser parte del mercado. En Paraguay el
50% de los niños no termina la escuela primaria.

- Se acentúa la inestabilidad laboral y el desempleo del docente; en Perú,
85000 maestros no tenemos empleo.

- Disminuye el presupuesto educativo y se aceleran las privatizaciones. En
El Alto (Bolivia) trabajamos con los niños en escuelas sin puertas ni
ventanas, sin sillas, sin baños...

Nosotros en este grito decimos que la educación es un derecho fundamental y
debe ser impartida a todos los ciudadanos del mundo. El Estado debe
asegurarnos una escuela gratuita y de calidad al alcance de todos, una
escuela pública y laica, porque ella es un excelente lugar para proponer la
construcción de una sociedad justa, respetando las individualidades y
particularidades.

Nos comprometemos a seguir defendiendo la escuela del pueblo, aportando a
un proyecto educativo alternativo que contemple el desarrollo de la
democracia, el protagonismo de los niños y jóvenes, la equidad de género.

Por ello nos unimos a los padres y alumnos que luchan día a día por
trabajo, justicia y vida. Reafirmamos nuestra opción por los más pobres y
sus valores: sencillez, solidaridad, gratuidad, el sentido del otro,...
valores universales que hacen acontecer el Reino.

¡Por trabajo, justicia y vida! e-mail: cnt@nutierra.wamani.apc.org

2. Tribunal Etico sobre la Deuda Externa y las políticas de ajuste
neoliberal

El Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, los sindicalistas Víctor
De Gennaro, Hugo Moyano y Marta Maffei,la Madre de Plaza de Mayo - L.F.
Nora Cortiñas, la organizadora comunitaria Amalia Quiñones, los obispos
Miguel Hesayne y Aldo Etchegoyen, Rabino Daniel Goldman, Pastor Juan Pedro
Schaad y el Padre Eduardo de la Serna formaran parte del Tribunal Ético que
juzgó a los responsables y beneficiarios de la Deuda Externa Argentina y
las políticas de Ajuste neoliberales, a partir de una acusación que formuló
una Fiscalía popular encabezada por el ex - fiscal, Dr. Ricardo Molinas.

Convocado por un conjunto de organizaciones sociales, religiosas,
sindicales, profesionales y de derechos humanos y coordinado por Diálogo
2000, el Tribunal Ético analizó las denuncias formuladas por diversos
sectores sociales por la violación de sus derechos humanos como
consecuencia del endeudamiento del país. Recibió también los informes de
numerosos peritos, para analizar la legitimidad y la legalidad del proceso
actual de endeudamiento y ajuste, desde los tiempos de la última dictadura
militar. Se realizó este Tribunal en el marco de la campaña
latinoamericana y mundial por la anulación de las deudas inmorales e
ilegítimas en este año de "Jubileo".

Hablaran en la sesión final, representantes de las campañas en Brasil y
Sudáfrica, otros países como la Argentina donde pese al nivel de riqueza
producido, gran parte de las poblaciones sufren el empobrecimiento y
exclusión a raíz del modelo de sociedad que la Deuda instrumenta. A
principios de septiembre, seis millones de brasileños y brasileñas votaron
en un Plebiscito Nacional convocado por la Conferencia Nacional de Obispos,
la CUT, el MST, el PT y otras organizaciones más, sobre la continuidad del
servicio de la Deuda y de los acuerdos con el Fondo Monetario
Internacional. En nuestro país, el Tribunal Ético contribuirá elementos
esenciales para el debate abierto por la present