Do fundo de nossos corações, nós, os excluídos e excluídas das Américas,
lançamos um grito de protesto contra a desigualdade e a injustiça do mundo em
que vivemos. Somos todos passageiros da mesma nave, o planeta Terra; no
entanto, como nas caravelas dos colonizadores e nos aviões transatlânticos de
hoje, viajamos em condições desiguais. Na primeira classe, uma minoria
usufrui todos os privilégios do consumismo de supérfluos, de atitudes anti-
sociais e desrespeitadoras do meio-ambiente. Essa minoria tem acesso à
medicina sofisticada, à educação, à cultura e aos confortos da tecnologia de
ponta. Nos porões insalubres, vitimada pela fome, pelas doenças, pela
violência e pela exploração, amontoa-se a maioria da população mundial.

Nosso grito ergue-se contra um tipo de globalização econômica que, ao
favorecer os poucos países desenvolvidos, em detrimento das nações pobres,
revela seu caráter de verdadeira globocolonização. O PIB mundial, calculado
hoje em US$ 25 trilhões, é o retrato da brutal acumulação da riquezas em mãos
de poucos: os países do G-7 (EUA, Canadá, Inglaterra, França, Itália,
Alemanha e Japão) detêm US$ 18 trilhões. Os US$ 7 trilhões que restam devem
ser repartidos entre mais de 180 países! Clama aos céus constatar que apenas
três cidadãos norte-americanos -Bill Gates, Paul Allen e Warren Buffett-
possuem, juntos, uma fortuna superior ao PIB de 42 nações mais pobres, nas
quais vivem 600 milhões de habitantes! Globaliza-se a pobreza e não o
progresso; a dependência e não a soberania; a competitividade e não a
solidariedade.

Por isso, há 204 milhões de pobres e 90 milhões de miseráveis na América
Latina e no Caribe, aos quais se deve acrescentar os bolsões de miséria que
existem em várias partes do opulento Estados Unidos. Nosso grito é de
protesto contra a economia capitalista neoliberal que, monitorada pelo FMI,
pela OMC e pelo Banco Mundial, reduz a democracia ao mercado, a cidadania ao
consumismo e viola a soberania de nossos Estados nacionais mediante
imposições e ameaças.

Se as nações ricas querem progresso, por que não estabelecem regras justas
para o comércio mundial eliminando as restrições e as práticas comerciais que
aviltam os preços dos produtos que as nações pobres exportam? Se querem paz,
por que não acabam com a corrida armamentista, que consome anualmente Us$ 800
bilhões e deixam de exportar armas para os países do Terceiro Mundo? Se
querem o fim das drogas, por que não erradicam os paraísos fiscais, onde o
dinheiro sujo é lavado pelos "honrados" banqueiros do Primeiro Mundo, e
proíbem que éter e acetona seja exportados dos EUA para os fabricantes?

Nosso grito denuncia que, após a Segunda Guerra Mundial, a América Latina não
tinha dívidas, mas hoje deve quase 1 trilhão de dólares. É a mais alta
dívida externa por habitante do mundo. Consequentemente, nosso Continente é
campeão em desigualdade entre os mais ricos e os mais pobres. Nossos países
são vítimas do capital financeiro especulativo, do colonialismo cultural
representado pelos enlatados televisivos e da intervenção militar sob
pretexto de combate ao narcotráfico. O número de pessoas famintas e
desempregadas nunca foi tão grande nas Américas.

Nosso grito é de indignação, mas é também um grito de esperança. Vemos, com
alegria, camponeses se mobilizarem para exigir a reforma agrária; grupos dos
mais diversos países e dos mais diversos setores unirem-se para bloquear as
reuniões dos grandes banqueiros e dos grandes empresários em Seattle,
Washington, Praga, a fim de protestar contra o sistema econômico neoliberal;
movimentos populares organizarem manifestações massivas exigindo mudanças em
quase todos os países do Continente, em especial no México, Venezuela, Peru,
Bolívia, Argentina e Equador. Presenciamos a força dos povos indígenas que
erguem-se corajosamente exigindo a demarcação de suas terras; a multiplicação
dos movimentos de mulheres na luta contra a discriminação machista; a
organização dos movimentos negros, exigindo respeito por suas raízes
culturais e seus direitos historicamente reprimidos. No Brasil, o plebiscito
da dívida externa, realizado recentemente em todo o país, levou seis milhões
de eleitores às urnas, pronunciando-se contra o pagamento.

Esses sinais, evidentes hoje em todo o mundo, nos dão esperança de que o
Fundo Monetário Internacional, a Organização Mundial do Comércio e o Banco
Mundial sejam substituídos por instituições efetivamente democráticas, onde
as nações tenham igual poder de voz e de voto, a fim de regular o fluxo de
We, the excluded of the Americas, cry out from the bottom of our hearts in
protest against the inequality and injustice of the world in which we live.
We are all passengers on the same ship, the planet Earth; nonetheless, just
as on the sailing ships of the colonizers and our transatlantic airplanes
today, we journey in unequal conditions. A minority travelling first-class
enjoys all the privileges of superfluous consumption, with antisocial
attitudes, and environmental depredation. This minority has access to
sophisticated medicine, education, culture, and to the benefits of the latest
technology. Down in the unwholesome hold, the majority of the world's
population is crowded together, sunken in hunger, disease, violence, and
exploitation.

Our cry is raised against a type of economic globalization which, in favoring
the few developed countries and acting to the detriment of poor nations,
reveals its true character of global colonization. The world GDP, currently
calculated to be $25 billion, is the sign of the brutal accumulation of
wealth in the hands of a few: the G-7 countries (United States, Canada,
England, France, Italy, Germany, and Japan) retain $18 billion. The
remaining $7 billion must be divided among more than 180 countries! It is
inadmissible that a mere three US citizens -Bill Gates, Paul Allen, and
Warren Buffett- possess, together, a fortune greater than the GDP of 42 poor
nations, with 600 million inhabitants! Poverty, not progress, is being
globalized; dependency, not sovereignty; competition, not solidarity.

For this reason, there are 204 million poor and 90 million people in extreme
poverty in Latin America and the Caribbean, to which we must add the pockets
of poverty which exist in various parts of the opulent United States. Our
cry is one of protest against the neoliberal capitalist economy which,
monitored by the IMF and the World Bank, reduces democracy to the market and
citizenship to consumerism, and which violates the sovereignty of our
national States through impositions and threats.

If the rich nations want progress, why not establish fair rules for world
trade, eliminating the restrictions and commercial practices which lower the
prices of goods exported by poor nations? If they want peace, why don't they
put an end to the arms race, which consumes $800 million dollars yearly, and
stop exporting arms to Third World countries? If they want to stop the drug
trade, why don't they eradicate the fiscal paradises where dirty money is
laundered by "respected" First World bankers, and prohibit the exportation of
ether and acetone from the US to drug manufacturers?

Our cry denounces the fact that, after the Second World War, Latin America
had no debts, but today owes nearly $1 billion. It is the highest per capita
external debt in the world. Consequently, our Continent is the champion in
inequality between richest and poorest. Our countries are victims of
speculative capital, of cultural colonialism in the form of canned TV
programs, and of military intervention under the pretext of combating the
drug trade. The number of hungry and unemployed people has never been so
high in the Americas.

Our cry is one of indignation, but it is also a cry of hope. We see, with
joy, rural workers mobilizing to demand agricultural reform; groups
representing the most diverse countries and the most varied interests joining
together to block the meetings of giant banks and giant businesses, as in
Seattle, Washington DC, and Prague, with the aim of protesting against the
neoliberal economic system; popular movements organizing massive
demonstrations to demand change in nearly every country on the continent, and
especially in Mexico, Venezuela, Peru, Bolivia, Argentina, and Ecuador. We
witness the force of indigenous peoples who rise up courageously to demand
the demarcation of their lands; the multiplication of women's movements
against sexist discrimination; the organization of black people's movements
to demand respect for their cultural roots and their rights, which have
historically been suppressed. In Brazil, some six million voters spoke out
against the payment of the external debt in a citizen's plebiscite held
recently throughout the country.

These signs, evident today throughout the world, give us hope that the
International Monetary Fund, the World Trade Organization and the World Bank
will be replaced by effectively democratic institutions, where every country
has an equal voice and an equal vote, with the aims of regulating the flow of
capital speculation, dismantling the wealthy countries' protectionism, and
prioritizing human rights and social justice.

We hope that our outcry will spread to such an extent that the government of
the United States will be forced to withdraw from Colombia, avoiding a
conflict which would put both the population and the biodiversity of the
Amazon at grave risk. Our cry also calls out for an end to the cruel
blockade which the United States imposes on Cuba.

We hope that our reclamation of basic rights will be converted with all
possible speed into reality: land reform; changes in economic policy to
eliminate unemployment and exclusion; demarcation and protection of
indigenous lands; respect for the environment; an end to the economic and
cultural dependence of our peoples, and annulment of our external debts, in
keeping with the spirit of the Jubilee Year declared by Pope John Paul II.
We defend the access of the entire population to fundamental rights: land,
work, decent housing, education, and health care.

Our cry will reach the ears of all those who are sensitive to solidarity and
who dare to embrace the utopia of a world without inequalities, without
extreme poverty, and without exclusion, founded upon justice and liberty.