Con la participación de Ángel Medina, Secretario del CODENPE, Marlon Santi Presidente de la CONAIE, Luis Andrango Presidente FENOCIN y la participación de los representantes del Consejo de Gobierno del CODENPE, se realizó el Foro Taller: La interculturalidad y plurinacionalidad, con el objetivo de analizar las limitaciones y desafíos hacía la construcción del estado plurinacional e intercultural. Haga clic aquí para ver un video de la discusión de Presidente Marlon Santi en el Taller de 8 de julio.

Dentro del contexto de América latina, la plurinacionalidad es un término que reconoce y describe la realidad de un país en la cual pueblos, naciones o nacionalidades indígenas y negras –cuyas raíces proviene del Estado nacional– conviven con blancos y mestizos. En este sentido prácticamente todos los países son plurinacionales aunque no se reconocen así. La plurinacionalidad y la interculturalidad son complementarias. Como hemos mencionado, la interculturalidad apunta las relaciones y articulaciones por construir y por ende es una herramienta y un proyecto necesario en la transformación del Estado y de la sociedad. Pero para que esta transformación sea realmente trascendental necesita romper con el marco uninacional, recalcando lo plural-nacional no como división, sino como estructura más adecuada para unificar e integrar.
 
Además se analizó y critico la visión del gobierno para tratar a los indígenas como minorías nacionales y a las organizaciones como corporaciones; en el primer caso se piensa que el asunto de la interculturalidad y la plurinacionalidad se puede entender desde la perspectiva de los derechos, solo comprensibles y aplicables en circunscripciones territoriales para indígenas o afro ecuatorianos. Mientras que la organización entendida como corporación -en el supuesto de que la base del movimiento indígena no se encuentra identificada con las organizaciones indígenas-, el estado asume el rol primario en la organización popular a través de su política social asistencialista.
 
El gobierno no va a llevar a cabo la propuesta, deben ser las bases las que construyan en la práctica a través de comprender que la Inter culturización del estado y la sociedad, solo es posible en espacios interculturales donde participen los diversos sectores sociales, quienes asuman su historia y su cultura; sobre todo se necesita un proyecto de equidad, que acompañe a una reforma estructural del estado cuya defensa por el territorio, los recursos naturales y los derechos los convierta en los pilares fundamentales del nuevo estado Plurinacional e Intercultural.
 
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