Conferencistas:

- Daniel Pascual (Guatemala)
- Isaac Ávalos (Bolivia)
- Gonzalo Guzmán (Ecuador)

Ideas centrales de las Ponencias

En la cosmovisión El ser humano es parte de la naturaleza, se junta con la parte espiritual de la naturaleza.

El territorio es todo no solo un área geográfica.

En el caso mesoamericano fuimos despojados y perseguidos de nuestros territorios durante la invasión española, desde entonces se nos ha visto como mano de obra barata para trabajar y explotar en las fincas, haciendas, y otros.

En la actualidad, lo que existe es una lucha por la recuperación y defensa de nuestras tierras y territorios.

Los que se oponen son los latifundistas.

Nosotros le apuntamos, la lucha por la tierra no va acabar nunca. Nosotros cuando hablamos de territorio hablamos de todo hablamos de hacer una lucha conjunta y real, la mayoría de tierras lo manejan los latifundistas.

No se puede hablar de reforma agraria si no se toma en cuenta los intereses y derechos de las poblaciones indígenas. No es solo luchar por acceder a un pedazo de tierra, tiene que ver con la forma de producción y la forma de organización.

La lucha por la tierra parece ser que no va a acabar nunca, ya que ahora es la lucha por la tierra y el territorio, pero esto depende de
nosotros emprendiendo una lucha conjunta y no por partes.

Las mejores tierras buenas se han aprovechado los terratenientes y empresas extranjeras, estas tierras están concentradas en pocas manos.

Nosotros tenemos un movimiento por la tierra por los sin tierra, lo importante es intercambiar algunas ideas para que veamos que vamos a hacer.

Cómo articularnos no solo a nivel de país sino de nuestra América, en este caso hemos logrado constituir la coordinadora indígena, ya que para nosotros no hay fronteras ya que nos las han impuesto.

No hay fronteras porque nos las han impuesto y debemos de empezar con la unidad para romperlas y articularnos como países; hay esperanzas solo unidos podemos vencer como hermanos indígenas luchar contra el imperialismo para cambiar los modelos económicos del mundo.

APORTES DE LA PLENARIA

• En la concepción colonial la tierra es susceptible de mercantilización. En Nuestra concepción como pueblos originarios la tierra no se vende.

• En cuanto a la tenencia de la tierra , el problema es por la in-equitativa distribución de la tierra

• La solución esta en hacer una nueva constitución desde nuestra concepción.

• La participación de los jóvenes es necesaria, desde nuestra visión; para nosotros la deficiencia grande que tenemos como pueblos es el desconocimiento de las leyes y por lo tanto te engañan.

• Replantemos tener cuidado con lo que se analiza, el cocinero ha llamado a todas las aves del planeta y ya reunidas les pregunto con que salsa quiere que sean comidas. Estas aves deben decir unidas que no queremos ser comidas y no nos vamos a dejar.

• planteamientos fundamentales.
o La defensa y cerco de todos nuestros pueblo en contra los transgénicos.
o Que esta organización de espacios a las alianzas con los sindicatos, no cercarnos solamente en la lucha indígena

• Debemos tomar en cuenta que somos dueños de estas tierras, tenemos el derecho pleno al uso de los recursos la tierra y el territorio.

• Debemos condenar las reformas y las contrarreformas agrarias en nuestros países que han condenado a nuestros pueblos al minifundio.

• Nuestra organización se ha organizado para recuperar nuestras tierras pero no para parcelarlas como hacen algunas organizaciones sen nuestros países.

• Debemos condenar el monocultivo y llegar a l diversificación

• No podemos dividir la madre tierra y recursos naturales, territorio, somos los dueños de la casa.

• Tenemos que descolonizar esa división política organizativa de las fronteras impuestas por los Estados.

• Debemos reconocer nuestra madre tierra en esta nuestra tierra que es mundial.
• Debemos saber administrar a nuestros lideres que han luchado por la tierra.

• Es necesario para salir adelante luchar para que en todos los países se hagan Asambleas Nacionales constituyentes; así como la forma que lo están haciendo en Bolivia.

• Debemos unificar la lucha y ser uno solo mujeres y hombre que se identifican con nuestra cultura

• El primer desafió es romper la división, porque pueblos unidos jaman seremos vencidos

• Debemos de crear una comisión continental para lograr la ley indígena por la cual luchamos

• que se reconozca el convenio 169 ya que para nosotros es importante ya que un pueblo si tierra no existe.

• No se si es importante el reconocimiento de los que realizaron el genocidio, ahora de sus hijos, que son los que están en el poder en muchos países. Por eso creo que no hay que buscar reconocimientos que como pueblos indígenas con derecho tenemos.

• Se propone una comisión permanente de discusión del tema de tierra y territorio para tener una retroalimentación.

• El concepto de tierra y territorio esta claro, el reto es como defender la tierra y territorio, se hace el llamado a revisar las estructuras y las visiones de las organizaciones indígenas si se toma en cuenta este tema.

• debemos recuperar nuestro sistema de agricultura ancestral para recuperar la tierra.

• Que organicemos en función de la defensa del territorio, no debemos esperar que nos digan esto es tuyo, debemos tener la decisión de hacerlo porque es nuestro.

• La clave esta en tejer la red que nos conecte en la lucha como continente, en la defensa de la vida

• En Bolivia hemos optado por entrarle a esta lucha política, debemos de tomar en cuenta el reconocimiento de las autonomías indígenas, recuperación de los derechos de los conocimientos de nuestros derechos ancestrales, ratificando el convenio 169 en los países en donde no ha sido reconocido.

• Que se ayude a impulsar las líneas de acciones para lograr el titulo de propiedad de las tierras de la región autónoma del atlántico norte de Nicaragua (rió Coco)

• Que la cumbre ayude a parar o buscar una manera para que la frontera agrícola pare.

• Aquí se trata de ver que hemos logrado, que vamos a hacer: Seguir impulsando el reconocimiento de nuestras autoridades, lograr el posicionamiento político y cultural.

• Estamos viendo que la minería esta causando muchos problemas y escaseando el agua.

• Proponemos unificar la resistencia en contra de los megaproyectos.

• Se debe de salir con una tarea fundamental: LA UNIDAD Y SOLIDARIDAD.

• Mientras la derecha este en los gobiernos o infiltrada no podemos avanzar, debemos trabajar por ocupar estos espacios y sacar a estos corrupto, para poder avanzar.

• Es un desafío de las organizaciones indígenas debatir una reforma agraria con los gobiernos.

• Debemos impulsar desde los pueblos indígenas la lucha frontal contra los transgénicos.

• Es necesario luchar porque se respeten los sistemas medioambientales; cómo debemos articular esta lucha, ya que las mineras están hoy por hoy afectando a la mayoría de nuestros países.

• Se debe de retomar y fortalecer las formas organizativas desde las comunidades.

• No debemos dejarnos manipular como organizaciones campesinas por los partidos de derecha porque de lo contrario somos vende patria.

• El territorio no lo hemos perdido por completo, debemos de luchar unidos por defender lo que tenemos y recuperar lo que nos han quitado.

• Para poder recuperar el territorio es necesaria la unidad, para luchar en contra de las maniobras de los terratenientes y la derecha.

• Debemos de crear normas y leyes de solidaridad a nivel mundial, debemos de trabajar la tierra para la sobrevivencia colectiva y no para explotar y tener ganancias individuales (no para el negocio).

• El avance de la frontera agrícola causa problema a la tierra, esto es promovido por las transnacionales

PROPUESTAS CONTINENTALES

• En el convenio 169 habla las consultas hay que hacerlas vinculantes.

• Todas las áreas de reserva naturales son propiedad del pueblo latinoamericano.

• Para el movimiento indígena no hay fronteras, las fronteras nos la han impuesto y que debemos comenzar a romperlas con la unidad interna, irnos articulando como países. Vemos que en la coordinadora andina hay esperanza porque solo así podemos vencer al enemigo que es uno solo para todos los países. Debemos de levantar una lucha antiimperialista.

• El concepto de tierra y territorio esta claro, el reto es como defender la tierra y territorio, se hace el llamado a revisar las estructuras y las visiones de las organizaciones si se toma en cuenta este tema.

• Lo inmediato es tomar el poder local, departamental y nacional.

• Mientras la derecha este en los gobiernos o infiltrada no podemos avanzar, debemos trabajar por ocupar estos espacios y sacar a estos corrupto, para poder avanzar.

• Es necesario hacer una declaración de exigencias a los Estados y organismos multilaterales desde la III Cumbre.

• Se debe de salir con una tarea fundamental: LA UNIDAD Y SOLIDARIDAD

• Es importante promover la participación de la mujer.

• Debemos fortalecer la UNIDAD EN LA DIVERSIDAD, para lograr cambios.

• Se debe de retomar y fortalecer las formas organizativas desde las comunidades.

• Debemos luchar para que los derechos de los pueblos indígenas sea reconocido pero de manera integral.

• El territorio no lo hemos perdido por completo, debemos de luchar unidos por defender lo que tenemos y recuperar lo que nos han quitado en el continente.

• La punta de lanza de todos los pueblos del mundo debe de ser la organización.

• La defensa y cerco de todos nuestros pueblos en contra los transgénicos.

• Debemos hacer alianzas con los sindicatos y otros sectores hermanos, no cercarnos solamente en la lucha indígena.

• Hay que crear una instancia de espacio de análisis de lo que ya este instalado a nivel internacional sea ONU, o cualquier otro, es nuestro deber estar al frente del análisis de la temática a nivel mundial.

• Se propone desde la Cumbre que la VIA CAMPESINA, desarrolle y amplíe, de manera permanente, la discusión del tema de tierra y territorio para tener una retroalimentación constante.

• Nuestras organizaciones debe de ser organizaciones para recuperar nuestras tierras pero no para parcelarlas como hacen algunas organizaciones sen nuestros países.

• Debemos condenar el monocultivo y promover la diversificación.

• Debemos saber fiscalizar a nuestros líderes que luchan por la tierra para poder avanzar y fortalecer nuestra lucha.

• La unidad interna e internacional es la única que nos va a permitir levantar procesos y acciones comunes.

• Debemos recuperar nuestro sistema de agricultura ancestral para recuperar la tierra.

• Que la cumbre ayude a parar o buscar una manera para que la frontera agrícola pare.

• Debemos seguir impulsando el reconocimiento de nuestras autoridades, lograr el posicionamiento político y cultural.

• Proponemos unificar la resistencia en contra de los megaproyectos.

• Es un desafió de las organizaciones indígenas debatir una reforma agraria con los gobiernos.

• Se deben de estudiar, analizar y proponer ante las formas en que trabajan los gobiernos

SOLICITUDES

• Apoyar la lucha para que se reconozca por Uruguay, Chile, etc, el convenio 169.

• Que se ayude a impulsar las líneas de acciones para lograr el titulo de propiedad de las tierras de la región autónoma del atlántico norte de Nicaragua (rio coco)

• Se pide que se apoye la constituyente en Bolivia para que se cambie “tierra y comunidades de origen” a TIERRA Y TERRITORIO en la constitución de la República.

CONCLUSIONES

• El ser humano es parte de la naturaleza, el territorio es todo; no es solo un área geográfica, lo constituyen: los ríos, los árboles, la flora y la fauna, existente sobre la tierra, pero también, todo lo que existe debajo de la tierra.

• Desde la llegada de los invasores a nuestras tierras hasta la actualidad, hemos estado viviendo la explotación, la marginación, la represión, la muerte, el genocidio, sin embargo nos mantenemos en resistencia y en lucha por la defensa de nuestras tierras y territorios.

• El imperialismo siempre pretende explotar nuestros recursos, nos despojan de nuestras tierras una y otra vez, implementando en cada momento de la historia políticas que van en detrimento de nuestra tierra y territorio, en contra de nuestra vida, en la actualidad es el imperialismo yanki.

• En nuestra abya Yala las mejores tierras las manejan y están en manos de ex militares, narcotráfico ex ministros, principalmente en las tierra más productivas.

• Nuestra lucha como pueblos de Abya Yala es por la protección y recuperación de la tierra, sin embargo somos un movimiento de los sin tierra.

• Es necesario articular la lucha no solo a nivel de país sino de nuestra Abya Yala.

TIERRA Y TERRITORIO
- Dominio
- Propiedad
- Apropiación efectiva
- Gestión (planificación)
- Carácter integral

1. Territorio: Recursos Naturales, Biodiversidad y Medio Ambiente

- Los planes de vida integrales y equilibrados (desarrollo sostenible) incluyen el conjunto de políticas destinadas a la conservación de los recursos naturales renovables y no renovables, determinando su utilización racional de manera que permita satisfacer las necesidades de la población actual, sin poner en riesgo a las generaciones futuras.
- Toda extracción de los recursos naturales renovables y no renovables al interior del territorio plurinacional, está sujeta a procesos de consulta previa y obligatoria a las organizaciones sociales del lugar, garantizando procesos de prevención y control socioambiental y promoviendo la conservación de los ecosistemas.
- El dominio originario de los recursos no renovables es de las naciones indígenas originarios y campesinos. La propiedad de los recursos no renovables es compartida entre las naciones indígenas originarios y campesinos y el Estado Plurinacional.
- Las naciones indígenas originarios y campesinos participan en la toma de decisiones sobre todo el proceso de exploración, explotación, industrialización y comercialización de los recursos no renovables; esto implica derecho a la consulta vinculante a los pueblos y naciones que habitan en los territorios donde se encuentran estos recursos.
- Las naciones indígenas originarios y campesinos co-administran, co-gestionan los recursos no renovables con el Estado unitario plurinacional. Así mismo, tienen participación equitativa en los beneficios provenientes del aprovechamiento de los recursos que existen en sus territorios y tienen derecho a la prevención, mitigación, compensación, reparación e indemnización por los daños socioambientales y culturales ocasionados por la exploración y explotación de los recursos no renovables.
- Antes de realizar cualquier exploración y explotación comercial de recursos naturales deberán realizarse estudios participativos de impacto socioeconómico, ambiental y comunitario, que serán la base para la elaboración de los correspondientes planes de manejo, en caso de que proceda la explotación o aprovechamiento.
- Los beneficios provenientes del aprovechamiento de los recursos no renovables que existen en los territorios indígenas originarios se sujetan al principio de redistribución equitativa con justicia social para todo el país.
- En los territorios indígenas los recursos naturales renovables son de dominio y propiedad de las naciones indígenas originarios y campesinos, siendo la decisión, el uso y aprovechamiento de los mismos exclusivos de éstos.
- Las naciones indígenas originarios y campesinos, en sus territorios, tienen el dominio y la propiedad de la naturaleza, los ecosistemas, la biodiversidad, el recurso genético, así como los saberes y conocimientos. Es deber del Estado protegerlos y fomentarlos.
- El agua, por ser un bien social, de derecho humano y de salud, no debe ser concesionada, privatizada, ni exportada. El Estado, antes de desarrollar cualquier actividad de uso y aprovechamiento de este recurso, deberá consultar y consensuar con las comunidades indígenas originarias, campesinas y organizaciones sociales del lugar.
- La administración, gestión, control y manejo del agua debe ser de los pueblos y naciones indígenas, originarios, campesinos y organizaciones sociales del lugar, según sus usos y costumbres. Las instancias de decisión deben ser desde los directos beneficiarios y afectados. El uso y administración del agua no puede ser monopolizado para intereses privados.
- El Estado debe garantizar, regular y proteger el uso sostenible del recurso hídrico, libre de contaminación, con la participación de los pueblos y naciones indígenas originarios y campesinos y la población en general. La contaminación debe ser penalizada.
- En consenso con las comunidades indígenas originarias y campesinas del lugar, las áreas protegid