CONCLUSIONES:

Reconocemos las luchas de nuestros antepasados.

Son 514 años de saqueo y piratería en los que se llevaron, destruyeron y apropiaron de nuestros sistemas de trabajo, justicia, culturas, lenguas, ciencias y sabidurías, filosofías, biodiversidad, gobernabilidad, territorios y poblaciones, además de la destrucción de nuestra madre tierra.

El desarrollo económico de los países invasores se debió al saqueo de los recursos y por la esclavitud de nuestra fuerza de trabajo. Se cometió el mayor genocidio a nuestros pueblos indígenas y violación de las mujeres, dos tercios de la población indígena fueron asesinados en los cien primeros años, que se añaden a todas las muertes acumuladas hasta nuestros días.

La cristianización constituyó la ruptura de parte de la identidad cultural y social. La iglesia ha sido cómplice de la invasión, saqueo, explotación de los pueblos indígenas y hasta hoy sigue favoreciendo a las élites. El saqueo ha producido pobreza en nuestros pueblos indígenas.

América Latina se encuentra dividida por fronteras (estados) impuestas por los invasores donde excluyeron a los pueblos indígenas. Para que se extendiera la frontera de la civilización dominante se condena a los indígenas a la muerte y al éxodo hacia zonas más pobres, más áridas y menos fértiles. Incluso se está realizando el robo más aberrante, el saqueo de la sangre indígena (patentes del genoma humano).

El saqueo ayer fue realizado por los invasores y hoy es a través del sistema capitalista y sus organismos internacionales (BID, Banco Mundial, FMI, OMC) y sus cómplices nacionales, gobiernos y grupos de poder. Quieren condicionar el saqueo del futuro mediante políticas como los TLCs, IIRSA, Tratados de protección de Inversiones y otros. Los verdaderos culpables de las enfermedades, crisis sociales y desastres ecológicos son las grandes multinacionales.

La deuda externa no fue contraída por los pueblos indígenas (originarios) sino por los gobiernos para fortalecer el aparato militar, la corrupción conjuntamente con las instituciones financieras, además de apoyar a empresas transnacionales para el expolio de nuestros territorios. Las instituciones de la deuda obligan firmar a los gobiernos cartas de intensión en las que imponen políticas de estado en contra de los pueblos.

Existe un doble sistema de dominación por explotación de clases y discriminación étnica cuyos procesos de resistencia son criminalizados.

El desarrollo económico en América Latina no debe darse bajo un modelo neoliberal sino a partir de nuestros modos de vida tradicionales.

PLANTEAMIENTOS Y PROPUESTAS

NOS DECLARAMOS ACREEDORES DE LA DEUDA ACUMULADA HISTÓRICA, CULTURAL, SOCIAL Y ECOLÓGICA.

Los pueblos y nacionalidades somos los acreedores de las deudas y las empresas, estados e instituciones financieras deben resarcir los daños sociales y ambientales.

Reclamamos a nuestros gobiernos políticas claras que impidan la biopiratería y la patente de nuestros recursos y conocimientos ancestrales.

Demandamos auditorías integrales participativas de las deudas financieras, históricas, culturales, sociales y ecológicas para identificar y cuantificar lo que se llevaron y exigir su devolución.

Declaramos la Ilegitimidad de la deuda financiera acumulada sobre la base de que ésta ha sido ya pagada además de la deuda histórica y colonial y exigir el No Pago de la deuda externa.

Consolidar la conciencia social de los pueblos del mundo para el NO PAGO de la deuda externa. La lucha debe ser de todos los pueblos explotados en el mundo: Africa, Asia, América para que en bloque se genere un poder popular fortalecido geográfica y políticamente.

Instamos a los gobiernos del Norte a asumir su responsabilidad por la generación de deudas y exigimos la anulación sin condiciones de las deudas ilegítimas y la devolución de lo cobrado ilegalmente. Saludamos el paso dado por el Gobierno Noruego en ese sentido.

Rechazamos nuevas formas de endeudamiento, incluyendo las condonaciones o alivios condicionados, así como el incremento de deudas internas. Nos oponemos a nuevos proyectos y políticas que incrementen las deudas externas, culturales, sociales y ecológicas.

Exigimos la sanción a los responsables del endeudamiento y sus secuelas. No a la impunidad. Demandamos la indemnización a los pueblos por la destrucción ambiental.

Exigimos a los gobiernos la conservación y restauración del medio ambiente por parte de las corporaciones transnacionales que las destruyeron.

Demandamos a los países industrializados la compensación a los pueblos indígenas por mantener represado el petróleo y el gas en el subsuelo, evitando contaminación y emisiones de carbono a la atmósfera.

Demandamos a nuestros estados el cumplimiento de los derechos colectivos, ambientales y territoriales exigidos por los pueblos.

Pedimos a la iglesia la devolución de territorios ancestrales a los pueblos indígenas y su ayude a recuperar otros territorios.

Avanzar en la construcción de alternativas de integración como el ALBA y el Tratado de Comercio de los Pueblos y de financiamiento como el Fondo Solidario del Sur que invierta en proyectos sociales, compartiendo la riqueza de los pueblos. Apoyamos el fortalecimiento de sistemas de intercambio y complementariedad entre los pueblos.

Proponemos fortalecer nuestras organizaciones estableciendo mecanismos de defensa de las comunidades, pueblos, movimientos sociales y populares contra la represión estatal, burguesa, extranjera e imperialista. Exigimos a los estados la no criminalización de su resistencia. Rechazamos los modos y formas del accionar del imperialismo y exigimos el retiro de las bases militares extranjeras y de otras formas de intervención en nuestros territorios soberanos.

Nos comprometemos a recuperar la memoria histórica desde la visión de los pueblos originarios, desarrollando formas de educación propias en relación a las necesidades y saberes de nuestros pueblos.

Nos comprometemos socializar estas reflexiones con nuestras bases.

Nos convocamos a organizar comisiones sobre deudas históricas, sociales y ecológicas para avanzar en el reclamo de estas deudas en la próxima Cumbre Social de Integración de los Pueblos en Cochabamba, Bolivia en diciembre y en la Tercera Cumbre de los Pueblos Indígenas de Latino América en marzo 2007 en Guatemala.

BASTA DE SAQUEO, MATANZAS Y DESTRUCCIÓN
DE NUESTROS PUEBLOS Y NUESTRA PACHAMAMA