Derechos de la Madre Tierra

En toda Latinoamérica y diversos países de Europa, se unieron las voces en defensa de la vida y los derechos de los pueblos. Lo que sigue es una síntesis de las principales informaciones llegadas a la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI.
 
Perú: Reciprocidad con la Pachamama
 
La Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI), la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), junto con la Coordinación General de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), cuya sede está en Lima, y un conjunto de organizaciones del movimiento social, realizaron el domingo 11 de octubre un Acto Político Cultural en el distrito limeño de Santa Anita, con participación de líderes de todo el país, grupos artísticos y las autoridades municipales del distrito anfitrión.
 
Este Acto Político Cultural fue la antesala de la actividad central de la Minga Global en el Perú, desarrollada hoy 12 de octubre. El programa se inició con un acto ritual de reciprocidad con la Madre Tierra, en la Huaca Perales de Santa Anita. Desde allí partió una movilización hasta la sede de AIDESEP, mientras una delegación integrada por dirigentes indígenas andinos y amazónicos entregaba un documento a la sede del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
 
El representante del PNUD en el Perú, Jorge Chediek, se comprometió a analizar el documento con las demandas y propuestas de los pueblos indígenas frente al cambio climático y las instó a establecer un canal permanente de diálogo con esta instancia de las Naciones Unidas.
 
La Declaración de la Huaca Perales, el documento entregado por las organizaciones indígenas CAOI, CONACAMI y AIDESEP, pone énfasis en señalar a los países ricos y sus multinacionales como los responsables del calentamiento global y sus impactos, ofrece los conocimientos de los pueblos que durante milenios supieron vivir en armonía con la Madre Tierra, denuncia la criminalización de la protesta indígena e insta a los organismos de la ONU a que desarrollen medidas efectivas para obligar a los Estados a cumplir los tratados internacionales que protegen los derechos de los pueblos y de la Naturaleza, en particular el derecho a la consulta y el consentimiento previo, libre e informado.
 
En estas actividades participaron las delegaciones de todo el país reunidas en el Encuentro Nacional Andino Amazónico realizado del 9 al 11 de octubre.
 
Guatemala: indígena maya asesinado
 
La Fundación Rigoberto Menchú Tum, el Centro para la Acción Legal en Derechos Humanos (CALDH), la Coordinadora Nacional Indígena y Campesina CONIC, la Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib´Kej, y otras  organizaciones mayas, campesinas y de derechos humanos, denunciaron:
 
Que el día de hoy 12 de octubre, aproximadamente a las ocho de la mañana, en las cercanías del Caminero, Calzada San Juan, los jóvenes Gilmer Boror Zet de 19 años de edad y Odulio Raxón Zet de 16; junto al señor Celso Esteban Catellanos Orellana de 65 años; originarios de la aldea Lo De Ramos de San Juan Sacatepéquez, participaban pacíficamente en la “Protesta de la Madre Tierra” en el marco de la Minga Global, cuando fueron acribillados con arma de fuego por un hombre vestido completamente de negro que se infiltró en el grupo de manifestantes, escuchó por breves momentos las protestas de los líderes y luego se volteó a disparar a quemarropa contra los tres manifestantes.
 
En este deleznable hecho murió el joven Gilmer Boror Zet, los otros dos agredidos están heridos y recluidos en el Hospital Roosvelt.
 
Expresamos, nuestro repudio e indignación por este vil asesinato que atenta contra el ejercicio del derecho a la vida de los pueblos indígenas y del respeto al libre ejercicio de sus aspiraciones al desarrollo.
 
Exigimos a las Instituciones de Justicia y la Policía Nacional Civil, esclarecer los hechos y dar con el o los responsables del asesinato de Gilmer Boror Zet y del atentado contra la vida de Obdulio Raxón Zet y  Celso Esteban Castellanos Orellana.
 
Al Gobierno de Guatemala superar su indiferencia ante las demandas de las comunidades de San Juan Sacatepéquez de suspender la instalación de la fábrica de Cementos Progreso, porque atenta contra la vida de sus pobladores y de sus bienes naturales.
 
A la Comunidad Internacional, su apoyo y acompañamiento político, para que el Estado de Guatemala cumpla con su función de garantizar el bien común.
 
A los medios de Comunicación, cumplir con su rol de informar y formar opinión pública basada en la veracidad de los hechos.
 
Al Pueblo de Guatemala, que manifieste su repudio ante este asesinato y la criminalización de las luchas por la defensa de la madre tierra de los pueblos indígenas.
 
Nuestra solidaridad, con los familiares de las víctimas, con las comunidades kaqchikeles de San Juan Sacatepéquez y con todas aquellas comunidades u organizaciones que luchan por la vida de nuestra madre tierra.
 
Argentina: lucha y esperanza
 
La Cátedra Abierta de Estudios Americanistas-UBA-Filosofía y Letras difundió el siguiente manifiesto:
 
Hace más de 500 años con las carabelas de Cristóbal Colón el capitalismo descubre nuestro territorio. El sistema de reciprocidad de las comunidades y su modelo de sociedad igualitaria en base al trabajo compartido se hacía trizas con la masacre de más de 100 millones de hermanos, el mayor genocidio de la historia. Este proceso de muerte y usurpación hoy continúa en nuestra América, en nuestra Abya Yala: una tierra con millones de pobres, analfabetismo, contaminación, gatillo fácil y cárcel para los nuevos indios.
 
COMO INDÍGENAS: les decimos que no somos parte del folklore del estado nación ni complemento del paisaje. Somos actores políticos descendientes de grandes civilizaciones y nos proponemos cambiar el sistema desde su concepción y estructura, por eso somos los actores de transformaciones sociales. Hoy se siguen desalojando violentamente a comunidades, con la complicidad de los estados provinciales, el Estado Nacional, el INAI y las corporaciones internacionales. No queremos asistencialismo ni lástima paternalista, sino la autonomía, el territorio, el Pachacuti de una nueva América para tod@s l@s que la habitamos.
 
COMO CAMPESINOS: reclamamos el cese de las persecuciones y la cárcel contra los luchadores. Que las tierras sean de los que la trabajan y la protegen y no de los que la envenenan con agrotóxicos y monocultivos. Luchamos por la soberanía alimentaria de nuestro pueblo. Exigimos el fin de la contaminación de todos nuestros medios naturales, la tala indiscriminada de los bosques y los cultivos transgénicos con las consecuentes desertificaciones e inundaciones.
 
COMO NIÑOS Y JÓVENES: no queremos que nos maten con el hambre, la policía del gatillo fácil, los grandes medios con el discurso de la inseguridad; las escuelas abandonadas, las enfermedades y la pobreza. Apoyamos la lucha de los estudiantes y docentes frente a la continuidad de las políticas neoliberales que solo quieren vaciar las aulas subvencionando las escuelas privadas y dejando en el abandono a las escuelas públicas donde concurren nuestros hijos.
 
Nos solidarizamos con todos los pueblos que  combaten por la integridad de su territorio y su soberanía.
 
Reafirmamos nuestro compromiso de luchar por un mundo y un continente libre de hambre, miseria y violencia. Como parte de la Minga Global por la Madre Tierra, esta fecha sirve para continuar luchando en contra de toda forma de dominación. En este sentido todas las organizaciones de base nos unimos en defensa de la dignidad y la vida de nuestros pueblos.
 
Con la fuerza ancestral y presente de Tupac Amaru, Tupac Katari, El Che, Darío, Maxi y el Ejército Zapatista,  se levantan nuestras voces de vida, justicia y diversidad.
 
Último día de libertad de nuestros pueblos
4º Encuentro de la Resistencia Indígena
Por la diversidad y unidad de nuestras luchas
 
México: declaración Política de los Pueblos Indígenas
 
Teniendo presente el contexto global de crisis económica en que se debaten nuestros pueblos, en medio de los grandes problemas de toda índole que aquejan a la humanidad, marcado este tiempo con el signo de la inequidad y la desigualdad social que amenaza el futuro de la humanidad, donde las clases sociales más desprotegidas se van empobreciendo cada día más, ante la mirada insensible de los que detentan los grandes capitales y se enriquecen a costa del hambre de millones de seres humanos, nuestros pueblos sobreviven, resisten y luchan por un mejor futuro para nosotros y nuestros hijos.
 
Recordando el compromiso asumido en el marco de la IV Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas, celebrada a fines de mayo de 2009, en Puno, Perú, donde nuestros delegados acordaron realizar movilizaciones el 12 de Octubre en cada uno de los países de Abya Yala.
 
Rechazando que el 12 de Octubre sea considerado como el Día de la Raza o Encuentro de Dos Mundos, con que el oficialismo gubernamental pretende reafirmar el sometimiento y festejar el exterminio al que fuimos sometidos por los invasores europeos desde 1492. 
 
Retomando nuestra demanda principal en México, así como en cada uno de nuestros países: es por la inclusión y respeto como sujetos de derecho sea garantizado en nuestra Carta Magna como parte de este pacto fundacional del Estado Mexicano, que hasta hoy nos mantiene marginados en este Estado-Nación, al excluirnos, limitando con ello el reconocimiento pleno de nuestra existencia como pueblos indígenas.
 
Afirmando que aspiramos avanzar hacia la refundación del Estado mexicano, a través de la instauración de un Congreso Constituyente que refunde a la República Mexicana con un nuevo pacto nacional en el que queden garantizados nuestros derechos como pueblos indígenas, en esa nueva Carta Magna, retomando la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.
 
Reafirmando que la lucha de nuestros pueblos es por el respeto a nuestras tierras y territorios, nuestros derechos y nuestra cultura, percepción y cosmovisión indígenas, por el acceso libre y bajo el control de nuestros pueblos de nuestros centros ceremoniales sagrados, por el derecho al desarrollo, como medio para garantizar nuestra sobre vivencia y el buen vivir.
 
Reafirmando también, que el derecho de libre determinación y autonomía que demandan nuestros pueblos pasa necesariamente por el derecho  de consulta con consentimiento libre, previo e informado en todos aquellos aspectos que competan a nuestros pueblos, garantizando el respeto a las normas mínimas establecidas en el derecho internacional.
 
Sabiendo de la cercanía de la gran celebración anunciada en nuestro país para festejar el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana.
 
Haciendo un esfuerzo para coordinar nuestras luchas hasta ahora dispersas, alzamos nuestras voces en una sola voz y, DECLARAMOS:
 
PRIMERO.- Que el 12 de Octubre es el Día de la Dignidad y la Resistencia de nuestros pueblos indígenas, y si algo hay que festejar es la valentía con la que cayeron peleando nuestros ancestros, contra el sometimiento español y las tiranías posteriores. 
 
SEGUNDO.- Que a 100 Años de la Revolución Mexicana y a 200 Años de la Guerra de Independencia, seguimos resistiendo y exigiendo nuestra inclusión y reconocimiento en la Carta Magna de México para ser parte de este Estado-Nación. Por tal razón, cuestionamos el carácter festivo de la gran celebración nacional que de dos hechos históricos importantes: el Centenario de la Revolución Mexicana y el Bicentenario de la Guerra de Independencia, sin un llamado a la reflexión profunda de lo que ha significado y traído como consecuencia esos hechos donde nuestros ancestros sirvieron como carne de cañón, sin que por ello hayan sido incluidos con justicia en la construcción de este Estado-Nación que no solo nos excluyó, sino que nos avasalló pretendiendo  en todo momento nuestro exterminio.
 
TERCERO.- Que no renunciaremos a la lucha por la armonización de nuestra Carta Magna, para que se  respeten y reconozcan todos nuestros derechos contemplados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT, para que nuestros pueblos sean reconocidos como sujetos de derecho, garantizando en todo momento el derecho a la libre determinación y autonomía y de consulta con consentimiento libre, previo e informado, que asegure nuestra participación en la toma de decisiones que nuestros gobiernos pretendan realizar en aquellas acciones que competan a nuestros pueblos.   
 
CUARTO.- Con la gran diversidad de pensamientos y posturas de las y los participantes, decimos que estamos unidos para luchar por un nuevo Congreso Constituyente que habrá de instalarse llegado el momento, donde todas nuestras propuestas, serán escuchadas y objeto de una revisión seria y profunda, con el fin de que sean incluidas sin mutilación ni regateos, en esa nueva Carta Magna, por la que entremos por la puerta grande, a formar parte de ese nuevo Estado Pluriétnico, pluricultural y con pluralidad jurídica que debe tener un rostro indígena, plural e incluyente, ese México plurinacional que anhelamos todos.
 
Por tal razón, las organizaciones firmantes emitimos el siguiente LLAMAMIENTO
 
A todos los pueblos indígenas de México y sus organizaciones, a las diferentes tendencias y expresiones del pensamiento indígena hasta ahora dispersas, a confluir en un solo movimiento, para construir un nuevo espacio de organización indígena convergente que sea plural e incluyente, con la participación política de hombres y mujeres de nuestros pueblos, como una instancia de organización, verdaderamente representativa de todos los pueblos indígenas de México, que emita propuestas legislativas, pero principalmente sea el instrumento de los pueblos indígenas para la refundación del Estado mexicano.
 
Al movimiento campesino, obrero y popular, y a otros sectores sociales, sujetos históricos, actores sociales y partidos políticos, para empujar juntos en una misma dirección, hacia la instauración de un nuevo Congreso Constituyente, que reforme de raíz este injusto país que hasta ahora otorga privilegios a unos cuantos, mientras que a la gran mayoría la empobrece y despoja de todo.
 
A nuestros hermanos Indígenas y no indígenas de México, desde el fondo de nuestros corazones indígenas, nosotros, los olvidados y excluidos de siempre, desde la voz de los dueños originarios de estas tierras y territorios, les decimos: ¡Es ahora o nunca! ¡Levantémonos! Porque ha llegado una luz de esperanza al final del camino, en esta larga noche de tristezas y agonías, donde nuestros padres creyeron que tanta ignominia no acabaría nunca, pero la historia es terca y nos demuestra, que la historia la escriben los pueblos. Y en esta hora de la historia, la escribiremos con nuestros propios puños, y si es necesario, se escribirá la parte que haga falta con nuestra propia sangre. Porque ha llegado el fin del silencio indígena. ¡Porque es la hora de la verdad y la dignidad!
 
Llamamos al Poder Legislativo, al Poder Ejecutivo y Judicial, para que en el ámbito de sus respectivas atribuciones, garanticen el efectivo acceso a la jurisdicción del Estado, y que desde la Cámara de Diputados se establezcan políticas públicas compensatorias, que aseguren el incremento de recursos financieros en el Presupuesto de Egresos de la Federación para el año 2010, que sean etiquetados para los pueblos indígenas, respet