Derechos de la Madre Tierra

INDICE

Introducción
 
 
 

Contexto

Elementos de la proyección política y orientaciones (Luis Andrango,)
El Sumak Kawsay como alternativa al modelo capitalista y la economía extractivista
(Humberto Cholango)
 
 

Minka de Saberes

1.      Agricultura, soberanía alimentaria y cambio climático
2.      Minería y cambio climático
3.      Nueva matriz energética.  Proyecto Yasuní – Ishpingo Tiputini Tambococha (ITT)
4.      Falsas soluciones frente al cambio climático.
5.      Defensa de agua, tierra y territorios
6.      Cambio climático y feminización de la pobreza
7.      Migraciones
8.      Nueva ética de relación con la Pachamama
9.      Niños y Jóvenes en Defensa de la Pachamama

Resumen Ejecutivo
 

MOVIMIENTOS SOCIALES DE ECUADOR FRENTE A LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO  Y LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA.

Introducción

Nosotros los pueblos indígenas, afroecuatorianos/as, campesinos/as, mestizos/as, organizaciones, activistas sociales y académicos/as, entre otros sectores progresistas, autoconvocados por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), la Confederación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras (FENOCIN), la Coordinadora Nacional Campesina “Eloy Alfaro” (CNC-EA) y la Confederación de Pueblos Kichwas del Ecuador (ECUARUNARI), reunidos en la Asamblea Intercultural y Plurinacional sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, que se desarrollo en la Facultad de Comunicación Social (FACSO), Universidad Central del Ecuador, en la ciudad de Kito el 18 de marzo del 2010.

Acogiendo el llamado mundial de nuestro hermano presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, quien manifestó: 

“Hoy decidimos convocar a la primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra. Vengo a hacer conocer mediante ustedes al pueblo boliviano y al mundo entero sobre esta conferencia mundial.

Considerando que el cambio climático representa una real amenaza para la existencia de la humanidad, de los seres vivos y de nuestra Madre Tierra como hoy la conocemos;

Constatando el grave peligro que existe para las islas, zonas costeras, glaciares de los Himalayas, los Andes y las montañas del mundo, los polos de la Tierra, regiones calurosas como el África, fuentes de agua, poblaciones afectadas por desastres naturales crecientes, plantas y animales, y ecosistemas en general;

Evidenciando que los más afectados por el cambio climático seremos los más pobres del planeta, que veremos destruidos nuestros hogares, fuentes de sobrevivencia y seremos obligados a migrar y buscar refugio;

Confirmando que el 75% de las emisiones históricas de gases de efecto invernadero se originaron en los países irracionalmente industrializados del Norte;

Constatando que el cambio climático es producto del sistema capitalista;

Lamentando el fracaso de la Conferencia de Copenhague por responsabilidad de los países llamados “desarrollados” que no quieren reconocer la deuda climática que tienen con los países en vías de desarrollo, las futuras generaciones y la Madre Tierra;

Afirmando que para garantizar el pleno cumplimiento de los derechos humanos en el siglo XXI es necesario reconocer y respetar los derechos de la Madre Tierra;

Reafirmando la necesidad de luchar por la justicia climática;

Reconociendo la necesidad de asumir acciones urgentes para evitar mayores daños y sufrimientos a la humanidad, la Madre Tierra y restablecer la armonía con la Naturaleza;

Seguros de que los pueblos del mundo, guiados por los principios de solidaridad, justicia y respeto por la vida, serán capaces de salvar a la humanidad y a la Madre Tierra; y

Celebrando el día Internacional de la Madre Tierra, el Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia convoca a los pueblos y movimientos sociales y defensores de la madre tierra del mundo, e invita a los científicos, académicos, juristas y gobiernos que quieren trabajar con sus pueblos a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra a realizarse del 20 al 22 de abril del 2010 en la ciudad de Cochabamba, Bolivia.

Fundamentalmente va a ser importante el cómo crear una conciencia mundial y por eso nuestra propuesta es una acción inmediata, una movilización por la vida, por la humanidad, respetando el derecho de la Madre Tierra: ésta es la convocatoria que lanzamos, justamente para el evento de una Conferencia Mundial de los Pueblos es para crear conciencia y que todo el mundo, fuerzas sociales, humanistas, científicos que defiendan la vida, puedan crear conciencia para presionar a que los países cambien de políticas, cambien de sistemas, cuando en Copenhague con mucha naturalidad he visto algunos slogans que decían cambien el sistema, no al planeta tierra, cambien a Obama no la tierra, interesante los slogans, y siento que va creciendo un sentimiento para defender la vida, para defender la humanidad, eso es defendiendo el planeta tierra, yo dije algún momento que en este milenio el debate va ser fundamentalmente para defender el derecho de la Madre Tierra que los derechos humanos, la mejor forma de defender los derechos humanos es defendiendo los derechos de la madre tierra.”

Como movimientos sociales de Ecuador coincidimos plenamente con la propuesta del compañero y hermano Presidente Evo Morales y es por ello que decimos: ¡Aquí estamos! en Cochabamba, Bolivia,  para ser parte activa de esta gran movilización mundial por nuestra Madre Tierra.
 
 

Contexto

-         Elementos de la proyección política y orientaciones (Luis Andrango,) Freddy

El Sumak Kawsay como alternativa al modelo capitalista y la economía extractivista

Humberto Cholango*

Para nosotros  los Pueblos Indígenas, Campesinos, Afros, sectores sociales, para los que pensamos diferente al modelo económico, político, religioso y militar impuesto por los grandes centros de poder ha llegado una crisis que pone en peligro la vida no solamente de los seres humanos sino del planeta, estas crisis: financiera, climática, política  y energética  es fruto de toda una contradicción que irresponsablemente el capitalismo y el modelo neoliberal ha implantado a través de los gobiernos, las empresas transnacionales, las industrias militares generando una enorme pobreza, analfabetismo y necesidades insatisfechas, mientras un pequeño grupo de personas trafican con los bienes naturales.

Este modelo lineal de desarrollo piensa solamente en acumular riqueza,  es un modelo egoísta, individualista que destruye las culturas, los pueblos  e impone políticas por  encima de las soberanías de los estados.

Los que estamos pagando esta crisis de civilización  somos los más pobres, los más indefensos. La contaminación de los ríos, las guerras y la destrucción de la amazonia no es creada por los pueblos. Los capitalistas, los banqueros, los gobiernos dicen que  para salir de esta crisis hay que extraer