Ante más de 60 mil personas en la Plazoleta de San Francisco, en
un acto lleno de colorido que más parecía una fiesta que un acto
político, terminó la gran Minga por la Justicia, Alegría,
Libertad y Autonomía. Los participantes entregaron y leyeron
públicamente el Mandato Indígena y Popular. La ceremonia contó
con grupos musicales, líderes indígenas nacionales e
internacionales, congresistas y tanto el Gobernador del Valle
como el Alcalde de la Ciudad de Cali, minutos antes de
iniciarse la ceremonia los participantes escucharon la voz del
presidente Uribe como una alocución desde los Llanos
Orientales.

El presidente aseguró que la marcha fue encabezada por los
senadores Piedad Córdova y Gustavo Petro. Además anunció que él
personalmente se ocuparía del caso del mayor Alcibiades
Escué. La Multitud reaccionó con gritos de rabia y rechiflas.
Varios líderes indígenas expresaron la ira de los manifestantes
por las falsedades del presidente, quedó en evidencia que Uribe
recurre a las mentiras, a las amenazas y a la intimidación
cuando un movimiento popular le hace de manera autónoma
demandas justas que el país respalda.

A continuación les adjuntamos el Mandato Indígena y Popular de
la minga por la vida, la justicia, la alegría, la libertad y la
autonomía.

PRIMER CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR.

MANDATO INDÍGENA Y POPULAR DE LA MINGA POR LA VIDA, LA
JUSTICIA, LA ALEGRÍA, LA LIBERTAD Y LA AUTONOMÍA.

Santiago de Cali 2004-09-18

EL DESAFÍO QUE NOS CONVOCA

Con nosotros vienen los recuerdos y las experiencias de una
larga historia de lucha y de resistencia. Echamos mano de
nuestras identidades y de nuestras culturas para enfrentar las
amenazas que ha traído cada época. Este camino no ha sido
fácil. Desde la conquista y sin descanso, la arrogancia, el
egoísmo, la ignorancia y el irrespeto, disfrazados de distintas
maneras, han caído sobre nosotros con engaños y mentiras, con
falsas promesas, con el poder de armas cada vez más
sofisticadas y mortales y con instituciones, normas y leyes que
nos traen miseria, explotación, dolor y sometimiento. Cada vez
que llegan a atropellarnos aseguran que es por nuestro bien.
En cada época hemos tenido que descubrir el engaño, unirnos y
organizarnos para defendernos.

Siempre nos sirvió volver a las raíces, echar mano de la
sabiduría contenida en nuestras memorias colectivas, escuchar a
los mayores y acercarnos a la naturaleza para hacernos parte de
la vida toda y defendernos defendiéndola.

En cada época tuvimos que aprender a resistir y hacerlo de una
manera diferente de acuerdo con el desafío que enfrentamos.
Venimos marchando desde lejos, desde hace mucho tiempo, por el
camino de la historia. Los últimos pasos que nos trajeron a este
Congreso Itinerante de los Pueblos, son la etapa más reciente de
esa larga historia, pero también establecen el comienzo de un
nuevo camino que hemos decidido recorrer. Con las 60.000
personas que marchamos hasta Cali y por otros caminos del país,
marcharon nuestros recuerdos, nuestros ancestros, los luchadores
que abrieron el camino antes y también muchas más mujeres y
hombres en muchos lugares dentro y fuera de Colombia, que han
reconocido el peligro, sufren el dolor y se levantan a marchar
para pervivir y crear un mundo posible y necesario.

El desafío que impone esta nueva época es grande. Talvez el
mayor que hayamos tenido que enfrentar en nuestra historia. Nos
agrede y sufrimos un orden que está mal, que hace daño y que no
sirve, eso lo sabemos y lo decimos con fuerza. No solamente
están a riesgo nuestras culturas, nuestras comunidades, nuestros
pueblos y familias. Es peor, la vida misma corre el riesgo de
ser destruida por la ceguera de quienes se han equivocado y
utilizan el mayor poder de la historia para convertir en
mercancía todo lo que existe a través de su Proyecto de Muerte.

Lo que debe ser todavía no existe más que en nuestro
compromiso, en la memoria de todo lo que vive y en lo que
tenemos que inventarnos, sembrar y proteger para abrir el
camino.

El Proyecto que amenaza la vida no respeta fronteras, por eso lo
llaman Globalización. Llega hasta nuestras comunidades y hasta
nuestros hogares en todas partes de Colombia y del mundo. Trae
la guerra, las mentiras de la propaganda con que engaña con
habilidad y todo el poder de las leyes y del dinero. Viene por
la riqueza de la naturaleza y por el trabajo de la gente para
explotarlos y venderlos como mercancía. Los que lo controlan y
toman decisiones para servir sus intereses están lejos. Están en
las directivas de grandes Corporaciones Multinacionales y en los
centros financieros del mundo que se van quedando con todo. No
los conocemos, no los vemos, no responden por sus actos y
tienen como agentes a los Gobiernos, a los ejércitos, a las
empresas e instituciones que actúan a su nombre para servirles.
Nos convencen de que todo esto es inevitable.

Todo esto es difícil de ver, de entender, de resistir y de
cambiar. Nos exige unidad, creatividad, inteligencia,
solidaridad, compromiso, sacrificio y mucho trabajo, pero
también mucha alegría y muchas ganas de vivir.

Precisamente porque enfrentamos un desafío grande y distinto a
todos los que nos han tocado hasta ahora, esta movilización es
diferente. No salimos solamente a exigir, a reclamarle al
Gobierno, a denunciar, aunque también lo vamos a hacer. Esta
vez salimos a convocar pueblos, organizaciones y procesos
populares. Marchamos para expresar nuestro compromiso de
unirnos y de trabajar tejiendo la solidaridad recíproca que
hace falta para defender la vida. Esta vez sabemos que solos no
podemos y que nos necesitamos mutuamente para entender, para
resistir y para crear un país y un mundo posible y necesario.
Hemos sorprendido al Gobierno, al poder, al país y al mundo
porque no nos levantamos a pedir lo que es nuestro por derecho
propio, en cambio, convocamos esta Minga con una propuesta para
que entre todos, como pueblos, definamos un MANDATO INDÍGENA Y
POPULAR que oriente el proceso para que podamos avanzar en
pasos firmes y realistas desde esta realidad de confusión y
muerte hasta un Proyecto de Vida Tejido por nosotros desde los
Pueblos.

Nuestros actos reivindican el valor de la palabra. Por eso crece
nuestro poder de convocatoria y la fuerza de nuestros
argumentos. Por nosotros, hablan nuestros actos de dignidad y
resistencia que no se detendrán. El PRIMER CONGRESO INDÍGENA Y
POPULAR ha logrado con creces sus objetivos. El país y el mundo
nos han escuchado. El Gobierno no pudo ignorarnos y va a tener
que respetar la fuerza de nuestra legitimidad. La palabra que
traemos en paz se ha convertido en hechos que hablan por sí
mismos. Los medios comerciales de comunicación, en su mayoría
nos escucharon y muchos dejaron de distorsionar la verdad para
transmitir nuestras propuestas. La solidaridad del mundo se hizo
presente y nos acompañó. Asumimos este reconocimiento y respeto
como una responsabilidad colectiva que nos obliga a avanzar por
el camino y asumir el desafío que enfrentamos. Este MANDATO
recoge lo que viene de atrás y señala lo que vamos a hacer
ahora.

Dejamos constancia de la forma tendenciosa, irresponsable e
irrespetuosa en que el Presidente de la República pretendió
impedir la realización de este PRIMER CONGRESO INDÍGENA Y
POPULAR, así como la manera en que mintió recurrentemente sobre
los motivos y contenidos del mismo y engañó a la opinión
pública Nacional e Internacional describiendo esta iniciativa
pacífica, civil y democrática, como un acto politiquero de
terroristas. El 2 de Septiembre, unos días antes del CONGRESO,
la Fiscalía detuvo al Mayor Alcibiades Escué con falsos cargos,
en un acto insólito que este CONGRESO reconoce como un
SECUESTRO POLÍTICO.

El Presidente declaró hoy, mientras se realiza la AUDIENCIA
PÚBLICA FINAL, que él mismo ha asumido el caso del MAYOR
ALCIBIADES ESCUÉ y que el Congreso es encabezado por
parlamentarios y opositores políticos del Gobierno que no han
tenido ninguna influencia en este evento. Queda demostrada así
la debilidad de un Gobierno que recurre a la mentira y a la
fuerza para silenciar la verdad de un pueblo que asume su
dignidad.

AGENDA DE TRABAJO Y POSICIÓN DEL PRIMER CONGRESO ITINERANTE.

Las comisiones ratificaron de manera enérgica y clara la
posición planteada en la convocatoria a esta Gran Minga:

§ Lo que sucede hoy en nuestro país y en nuestros territorios es
grave, no da espera y debemos movilizarnos de inmediato.

§ La situación de emergencia se debe a un problema de fondo
relacionado con la estrategia neoliberal y la globalización y
por eso la acción inicial es parte de una lucha a mediano y
largo plazo. Los resultados que persiguen el ALCA y el TLC
representan las formas de agresión más peligrosas y
destructivas para las que se realizan las reformas
constitucionales y a las que en última instancia sirven la
guerra y el terror.

§ Las movilizaciones urgentes no son el comienzo ni el final del
camino, sino una etapa del proceso que se propone construir en
minga alternativas indígenas y populares para que otro país
justo, democrático, respetuoso y en paz sea posible.

En consecuencia con esta lectura de la realidad, el PRIMER
CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR definió los TEMAS que fueron
debatidos por las comisiones y en las plenarias:

1. LA DEFENSA DE LA VIDA, EL CONFLICTO ARMADO, LA VIOLACIÓN DE
DERECHOS HUMANOS Y LA POLÍTICA DE SEGURIDAD DEMOCRÁTICA

2. PAQUETE DE REFORMAS CONSTITUCIONALES

3. TLC Y ALCA

4. MECANISMOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE RESISTENCIA Y SOBERANÍA
POPULAR

EL MANDATO INDÍGENA Y POPULAR DE LA MINGA POR LA VIDA, LA
JUSTICIA, LA ALEGRÍA, LA LIBERTAD Y LA AUTONOMÍA:

Las autoridades, organizaciones, procesos y personas
participantes en el I CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR deciden:

1. Declararse en ASAMBLEA PERMANENTE INDEFINIDA, hasta tanto no
se superen de manera definitiva las amenazas existentes contra
la vida y la integridad.

2. Establecer el CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR con la misión de
asumir, abordar y profundizar los temas que convocaron esta
GRAN MINGA y como escenario para construir y consolidar el
proceso hacia el Plan de Resistencia y de Vida de los Pueblos.
El Congreso iniciará sesiones en el TERRITORIO DE PAZ Y
CONVIVENCIA de La María, Piendamó, pero tendrá carácter
itinerante y se habilitarán escenarios y espacios de
deliberación en todo el territorio nacional de manera que se
facilite la participación y liderazgo de todos los procesos
populares.

3. Crear un TRIBUNAL PERMANENTE DE LOS PUEBLOS con
participación de líderes y personalidades de las más altas
calidades y capacidades, del nivel nacional e internacional, con
la misión de examinar, pronunciarse, hacer recomendaciones y
tomar acciones frente a los atropellos y violaciones al DERECHO
A LA VIDA y a los DERECHOS HUMANOS de las organizaciones y
procesos indígenas y populares.

4. Implementar un SISTEMA DE COMUNICACIÓN E INTERCAMBIO
AUTÓNOMO Y PERMANENTE DE LOS PUEBLOS PARA LA VERDAD Y LA VIDA.

5. Establecer una MISIÓN DIPLOMÁTICA PERMANENTE Y AUTÓNOMA DE
LOS PUEBLOS que represente a las Organizaciones y Procesos
Populares en gestiones diplomáticas en el ámbito internacional,
con representación y mandato desde Comisiones Internacionales
establecidas al interior de los procesos y movimientos
indígenas y populares.

6. Desarrollar una ECONOMÍA PROPIA DE LOS PUEBLOS y ESTABLECER
MERCADOS Y MECANISMOS DE PRODUCCIÓN E INTERCAMBIO que sean
solidarios, recíprocos y orientados a defender y promover la
vida y el bienestar de los pueblos.

7. Recoger, analizar, profundizar y adoptar las recomendaciones
y conclusiones de las COMISIONES TEMÁTICAS QUE SESIONARON
DURANTE ESTE CONGRESO, lo mismo que las DECLARACIONES,
ACUERDOS, PRONUNCIAMIENTOS Y RESOLUCIONES EMANADAS DE
ORGANIZACIONES, MOVIMIENTOS Y EVENTOS POPULARES CON LAS QUE
EXISTA UNA IDENTIDAD DE POSICIONES Y PROPÓSITOS.

FRENTE AL ANÁLISIS DE LOS TEMAS DE LA AGENDA DEL PRIMER
CONGRESO INDÍGENA Y POPULAR deciden:

1. FRENTE AL CONFLICTO ARMADO, LA VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
Y LA POLÍTICA DE SEGURIDAD DEMOCRÁTICA

- Diseñar y poner en marcha MECANISMOS POPULARES PARA EL LOGRO
DE UNA SALIDA NEGOCIADA al conflicto armado.

- Exigir VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN integral a las víctimas
del conflicto armado.

- Promover MECANISMOS POPULARES Y AUTÓNOMOS DE RESISTENCIA
CIVIL, PAZ Y SEGURIDAD, que incluyan el RECONOCIMIENTO DE LA
GUARDIA INDÍGENA como FUERZA POPULAR NACIONAL E INTERNACIONAL
DE PAZ.

- Exigir y diseñar mecanismos de resistencia civil con presión,
apoyo y veeduría nacional e internacional para lograr la SALIDA
DE LOS GRUPOS ARMADOS DE NUESTROS TERRITORIOS y el RESPETO A
LA POBLACIÓN CIVIL, A NUESTRA AUTONOMÍA Y A NUESTRAS
ORGANIZACIONES de manera que no se nos siga involucrando en el
conflicto.

- Desarrollar mecanismos de RESISTENCIA Y DESOBEDIENCIA CIVIL
FRENTE A LAS POLÍTICAS DE SEGURIDAD DEMOCRÁTICA DEL GOBIERNO
COLOMBIANO.

2. FRENTE AL TLC Y AL ALCA:

- Convocar a las organizaciones y al Pueblo de Colombia a
desarrollar las acciones necesarias y pertinentes para detener
las negociaciones de estos acuerdos y promover la realización
de un REFERENDO POPULAR contra el TLC y el ALCA.

3. FRENTE AL PAQUETE DE REFORMAS CONSTITUCIONALES

- Demandar por las vías necesarias que SE SUSPENDA CUALQUIER
INTENTO DE REFORMA CONSTITUCIONAL, a la vez que EN ADELANTE,
TODA PROPUESTA DE REFORMA DEBA SER SOMETIDA A UNA CONSULTA Y
APROBACIÓN POPULAR.

4. SEGUIMIENTO

- Las autoridades y líderes indígenas y populares presentes en
este PRIMER CONGRESO, designarán una COMISIÓN INDÍGENA Y
POPULAR responsable de diseñar los mecanismos y la agenda para
dar cumplimiento en el más corto término posible a este
MANDATO. Entre los criterios de selección para quienes
conformen esta COMISION DE SEGUIMIENTO deberán incluirse, la
participación de diversos sectores, la legitimidad de la
representación a nombre de las organizaciones y procesos y la
reconocida capacidad para llevar a cabo la tarea asignada.

- Continuar desarrollando las acciones necesarias para enfrentar
el SECUESTRO POLÍTICO del Mayor Alcibiades Escué y el PROCESO
POLÍTICO en contra de la AIC y de su personal, de acuerdo con
el MANDATO previamente aprobado por este PRIMER CONGRESO
INDÍGENA Y POPULAR.

LAS PALABRAS SIN ACCIÓN SON VACÍAS

LA ACCIÓN SIN PALABRAS ES CIEGA,

LAS PALABRAS Y LA ACCIÓN POR FUERA DEL ESPÍRITU DE LA COMUNIDAD
SON LA MUERTE

POR LA VIDA, LA JUSTICIA, LA ALEGRÍA, LA LIBERTAD Y LA
AUTONOMÍA, SEGUIMOS CAMINANDO.